Search

Alexis Tsipras mentioned that he arrived in Crete, where he was supposed to meet producers who had been affected by the recent floods. He said he would meet real farmers and ranchers, hardworking people of production, and asserted that they needed the support of a state that had turned its back on them. https://t.co/s4EZtUq4Ra #Κρήτη #ΑγροτικήΑνάπτυξη #ΣτήριξηΠαραγωγών (translated)

Farmer Chris Freeman warned that the reduction in the number of producers could, in his estimation, lead to a food crisis and high prices in the coming years. Citing data from ELSTAT and Eurostat, he mentioned that in Greece, only 7.2% of agricultural farm managers were under 40 years old, while almost 65% were over 55 and 37.1% were over 65. For Europe, he said that the percentage of farmers under 40 was 10.7% and the average age was 57 years. Freeman claimed that 300,000 farms were lost in 15 years and that 75,000 farmers abandoned their work in just the last year. He added that costs for fertilizers, oil, and animal feed had increased by 100%, while the real value of production had decreased by 25.5% in 2023, to the lowest recorded level. He estimated that in the coming years, 200,000 farmers over 65 would need to be replaced, along with another 150,000 aged 55-64, but there would be no young people to take over the farms. He warned that fields might remain uncultivated and that Greece might depend on imports, which he linked to Mercosur and described as triple the price. He called on consumers to prefer products from local producers, even when they cost the same, and asked if there were any young farmers in their villages. #αγροτικήανάπτυξη #διατροφικήκρίση #στηρίξτετονπαραγωγό (translated)

Alexis Tsipras stated that within consecutive days, farmers, fishermen, and transporters had reported that they were struggling to make ends meet, while the list of professionals facing difficulties was growing. He claimed that the government, instead of reducing VAT or subsidizing fuel at the pump, was this year pursuing budget surpluses, possibly to distribute them as "handouts" in April, just before the elections. He added that professionals and households needed support immediately to cope with the difficult winter ahead. #Αγρότες #Οικονομία #Στήριξη (translated)

The author stated that he would support the fishermen until the end and described the situation that, as he wrote, prevailed in the country for the fishermen as unthinkable. He mentioned that the government needed to understand that the primary sector, farmers, livestock breeders, fishermen, and beekeepers needed support. https://t.co/nMC6vWr1OA #αλιεία #σίτιση #αγροτικήπολιτική #GR (translated)

John 🪡 ntin wrote that in France, protesters, among them students, farmers, and firefighters, stood their ground against the police and forced them, as he reported, to retreat. He added that determination outweighs fear when society reaches its limits and wondered if something similar would happen "here." https://t.co/ZqbhNBPcKR #Διαμαρτυρία #Κοινωνία #Αλληλεγγύη (translated)

Για την δυστυχισμένη 12χρονη στον Κολωνό, άφησαν άθικτους του 200+ παιδοβιαστές και προφυλάκισαν την μάνα. Για την Novartis οι διεφθαρμένοι ανενοχλητοι και κυνήγησαν τους προστατευόμενους μάρτυρες. Για τον ΟΠΕΚΕΠΕ δεν άγγιξαν τους απατεώνες και καταδίωξαν τους διαμαρτυρόμενους αγρότες. Για τα Τέμπη, έμειναν στο απυρόβλητο οι πολιτικοί εγκληματίες και στήνουν προκαταρκτική εξέταση για κακουργήματα σε βάρος 3 συγγενών θυμάτων και δικηγόρων. Σαπίλα μεγατόνων.. https://t.co/weHbifeKVU #Δικαιοσύνη #Κοινωνία #Πολιτική

Σε νέα κρίση ο αγροτικός τομέας! Η κατάσταση για τους αγρότες είναι χειρότερη από ποτέ: Μόνο 1 στους 6 έχει καταφέρει να ολοκληρώσει τη δήλωση καλλιέργειας για το 2026 λόγω καθυστερήσεων με ευθύνη της κυβέρνησης. Το κόστος παραγωγής στο ρεύμα και στο πετρέλαιο έχει εκτιναχθεί https://t.co/y7ZnnYwFFX #ΑγροτικόςΤομέας #Κρίση #Καλλιέργειες #GR

Επιπλέον των προβλημάτων που αντιμετωπίζουν οι πολίτες, η νέα έρευνα δείχνει ότι το 54% του πληθυσμού, κυρίως εργάτες, αγρότες και μικρομεσαίοι, αισθάνεται ότι είναι «εκτός των τειχών» λόγω των αυξανόμενων τιμών και της οικονομικής ανασφάλειας. #ΕργατικήΤάξη #Ακρίβεια #ΟικονομικήΑνασφάλεια

Ακούς τους υπουργούς, ΘΑ κάνουμε για τους αγρότες, ΘΑ κάνουμε για τους κτηνοτρόφους που τους έχουμε θανατώσει τα ζώα, ΘΑ κάνουμε για τη βενζίνη που είναι στα 2,20 ευρώ, ΘΑ κάνουμε για την ακρίβεια που όλα έχουν αυξηθεί 100%. Και 7,5 χρόνια τώρα τι κάνατε; Και γιατί δεν τα κάνατε; #αγρότες #κοινωνία #πολιτική

Η ελληνική ύπαιθρος ερημώνει. Και η κυβέρνηση σας έχει τεράστια ευθύνη. Σας ακούω και αναρωτιέμαι αν ζείτε στην Ελλάδα. Αγρότες, κτηνοτρόφοι και αλιείς δεν αντέχουν άλλο. 💸 Ακριβό ρεύμα και καύσιμα 📉 Υψηλό κόστος παραγωγής ⏳ Καθυστερήσεις στις επιδοτήσεις και στις https://t.co/EPBfTVjQS7 #ΕλληνικήΥπαιθρος #Αγρότες #Κυβέρνηση #GR

Η ελληνική ύπαιθρος ερημώνει. Και η κυβέρνηση σας έχει τεράστια ευθύνη. Σας ακούω και αναρωτιέμαι αν ζείτε στην Ελλάδα. Αγρότες, κτηνοτρόφοι και αλιείς δεν αντέχουν άλλο. 💸 Ακριβό ρεύμα και καύσιμα 📉 Υψηλό κόστος παραγωγής ⏳ Καθυστερήσεις στις επιδοτήσεις και στις #ΕλληνικήΥπαιθρος #Αγρότες #Κυβέρνηση #GR

ΟΠΕΚΕΠΕ ΤΕΛΟΣ Με τροπολογία που την πέρασαν νύχτα σε νομοσχέδιο του Υπουργείου Υπουργείου Ανάπτυξης, νομιμοποιούνται οι εκτάσεις που δηλώθηκαν από αγρότες για να πάρουν επιδοτήσεις από τον ΟΠΕΚΕΠΕ, ακόμα κι αν είναι δασικές, ακόμα κι αν είναι χαρακτηρισμένες NATURA. Έτσι παύουν να είναι παράνομες οι πράξεις που διερευνά η Ευρωπαϊκή Εισαγγελία και αθωώνεται ο κάθε Φραπέ, Χασάπης, Πόπη... και όλοι οι κυβερνητικοί βουλευτές για άσκηση επιρροής προκειμένου να δοθούν επιδοτήσεις σε φίλους και συγγενείς... #ΟΠΕΚΕΠΕ #ΑγροτικήΠολιτική #Νομοσχέδιο

"Πολλοί από τους εγχώριους Μουσουλμάνους του Μοριά, που δεν γνώριζαν άλλη γλώσσα εκτός από την Ελληνική, έβγαιναν τη νύχτα από τα τείχη ικετεύοντας για τη ζωή τους. Φώναζαν στους Έλληνες στρατιώτες στη μητρική τους γλώσσα, θυμίζοντάς τους παλιές φιλίες, εμπορικές σχέσεις και κοινή καταγωγή. Κρατούσαν μάλιστα αυτοσχέδιους σταυρούς και ζητούσαν να βαπτιστούν αμέσως. Όμως, η οργή των επαναστατών ήταν τέτοια που θεώρησε αυτές τις εκδηλώσεις ως ύστερη υποκρισία για τη σωτηρία της ζωής τους, καθώς οι ίδιοι άνθρωποι λίγους μήνες πριν πρωτοστατούσαν στις λεηλασίες των χριστιανικών χωριών..." Αυτά μας λέει, μεταξύ άλλων, ο Maxime Raybaud, Γάλλος στρατιωτικός και αυτόπτης μάρτυρας στην πολιορκία της Τριπολιτσάς. Στα απομνημονεύματά του (Mémoires sur la Grèce), περιγράφει συγκλονιστικά πώς η κοινή ελληνική γλώσσα χρησιμοποιήθηκε ως σανίδα σωτηρίας, αλλά και γιατί απέτυχε. "Δηλαδή", με ρώτησε κάποια στιγμή κάποιος, "σφάξαμε το ίδιο μας το αίμα;" Αν θέλω να λέω ότι υπηρετώ την αλήθεια, η απάντηση είναι "ναι"! Κάθε όμως ενέργεια της Επανάστασης του 1821, κρύβει μέσα της συγκλονιστικά και "αποσιωπημένα" κεφάλαια, τόσο από την ιστοριογραφία όσο, φυσικά, και από τη συστηματική προπαγάνδα των γειτόνων. Θα ξεκινήσουμε από το παραμύθι της πληθυσμιακής κατανονής και των 30 και 40 χιλιάδων νεκρών που διαβάζουμε. Να προσθέσω και το "Τούρκων" νεκρών που φυσικά αποτελεί ακόμη ένα φανταστικό κατασκεύασμα. Όταν λέμε Μουσουλμάνοι στην Τριπολιτσά του 1821, πρέπει να γνωρίζουμε ότιδεν επρόκειτο για ένα ομοιογενές εθνοτικό σύνολο από την Ανατολία. Ο πληθυσμός της, τις ημέρες της άλωσης (23 Σεπτεμβρίου 1821), είχε υπερδιπλασιαστεί τεχνητά. Η πόλη υπό κανονικές συνθήκες είχε περίπου 15.000–20.000 κατοίκους, αλλά λόγω της προέλασης των επαναστατών, είχαν καταφύγει εκεί Μουσουλμάνοι και Εβραίοι από ολόκληρο τον Μοριά (από τα Καλάβρυτα, την Καρύταινα, το Λεοντάρι κ.λπ.). Την ημέρα της άλωσης, ο πληθυσμός εντός των τειχών υπολογίζεται τεκμηριωμένα μεταξύ 30.000 και 35.000 ανθρώπων. Από αυτούς, οι ένοπλοι (δηλαδή ας το αποκαλέσουμε ο στρατός) ήταν περίπου 10.000 με 12.000. Το μεγαλύτερο ποσοστό των Μουσουλμάνων της πόλης (αλλά και του Μοριά), ~55% - 60%, ήταν ντόπιοι, εξισλαμισμένοι πληθυσμοί ελληνικής καταγωγής (Μοραίτες Μουσουλμάνοι). Οι άνθρωποι αυτοί μιλούσαν ελληνικά ως μητρική γλώσσα (πολλοί δεν ήξεραν καν τουρκικά!).Είχαν κοινά πολιτισμικά στοιχεία, ακόμη και κοινά επώνυμα ή συγγενικούς δεσμούς με τους Χριστιανούς της υπαίθρου. Ήταν κυρίως αγρότες, γαιοκτήμονες, αστοί και διοικητικοί υπάλληλοι που είχαν αλλάξει πίστη τους προηγούμενους αιώνες για λόγους φορολογικών και κοινωνικών προνομίων. Ενα άλλο πληθυσμιακό κομμάτι αποτελούσαν οι λεγόμενοι Τουρκαλβανοί, ~10%. Ήταν, θα λέγαμε, η στρατιωτική "σπονδυλική στήλη" της άμυνας της πόλης. Είχαν έρθει ως ενισχύσεις (περίπου 2.500-3.500 άνδρες) υπό την αρχηγία του Ελμάς μπέη, σταλμένοι από τον Χουρσίτ πασά. Ήταν έμπειροι πολεμιστές, Μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα. Και είχαμε και τους Οθωμανούς Αξιωματούχους, ~15% - 20%, δηλαδή την άρχουσα τάξη της πόλης (διοικητές, δικαστές/καδήδες, στρατιωτικοί ανώτεροι αξιωματικοί). Αυτοί προέρχονταν από την Κωνσταντινούπολη ή την Ανατολία. Ήταν η μειοψηφία του πληθυσμού, αλλά κατείχαν όλη την πολιτική εξουσία και τον πλούτο της πόλης. Μαζί τους βρίσκονταν και οι οικογένειές τους (χαρέμια, υπηρέτες). Σε αυτούς τώρα πρέπει να προσθέσουμε περίπου 1000-2000 Εβραίους που ήταν κυρίως έμποροι Σεφαραδίτες και κάποιους Χριστιανούς, ~5%, ελάχιστοι (οι περισσότεροι εκδιώχθηκαν λόγω λιμού) που μιλούσαν ελληνικά. Το 1821 δεν ξεκίνησε ως ένας τυπικός πόλεμος μεταξύ δύο σύγχρονων κρατών με διεθνείς κανόνες. Όπως έχουμε πει πάρα πολλές φορές, στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ίσχυε το σύστημα των μιλλέτ. Δεν υπήρχε διαχωρισμός με βάση το DNA ή τη γλώσσα, αλλά με βάση την πίστη. Ο Μουσουλμάνος ήταν "Τούρκος" (έτσι τον αποκαλούσαν οι επαναστάτες) και ο Χριστιανός ήταν "Ρωμιός/Έλληνας". Όταν ξέσπασε η Επανάσταση την άνοιξη του 1821, οι Μουσουλμάνοι της υπαίθρου κατέφυγαν στα κάστρα. Κατά την υποχώρησή τους, αλλά και μέσω των εξόδων που έκαναν από την Τριπολιτσά (όπως στην πρώτη μάχη της Τριπολιτσάς), έκαψαν χριστιανικά χωριά, λεηλάτησαν περιουσίες και προχώρησαν σε σφαγές αμάχων για να τρομοκρατήσουν τους επαναστάτες. Αν και η βάση, επαναλαμβάνω, ήταν ελληνοφωνούντες αγρότες, η ηγεσία τους (οι αγάδες δηλαδή και οι μπέηδες του Μοριά) ήταν αυτοί που διέταζαν και συμμετείχαν ενεργά στην καταπίεση και στις εκτελέσεις Χριστιανών. Στα μάτια των εξεγερμένων, η διάκριση μεταξύ "απλού πιστού" και "καταπιεστή" είχε χαθεί μέσα στο αίμα των πρώτων μηνών. Και εδώ εύλογα θα με ρωτήσετε...γιατί δόθηκε "μπέσα" στη φρουρά του Ελμάς Μπέη (τους Τουρκαλβανούς δηλαδή) και δεν δόθηκε η ευκαιρία επιστροφής στο "αίμα μας"; Η συμφωνία του Κολοκοτρώνη με τους ένοπλους Τουρκαλβανους δεν έγινε από ανθρωπισμό, αλλά από καθαρή στρατιωτική στρατηγική. Ήθελε να διάσπασει την άμυνα. Αυτή η "ομάδα" ήταν η πιο σκληροτράχηλη και καλά εκπαιδευμένη στρατιωτική δύναμη μέσα στο κάστρο. Ο Κολοκοτρώνης γνώριζε ότι αν αυτοί πολεμούσαν "μέχρι θανάτου", οι απώλειες των Ελλήνων θα ήταν τεράστιες και η άλωση θα καθυστερούσε. Αφαιρώντας τους, λοιπόν, από την εξίσωση, η άμυνα της πόλης κατέρρευσε εκ των έσω. Επιπλέον, οι άνδρες αυτοί δεν είχαν συναισθηματικό ή ιδιοκτησιακό δεσμό με τον Μοριά. Ήταν μισθοφόροι και το μόνο που ήθελαν ήταν να επιστρέψουν ζωντανοί στον τόπο τους με τα όπλα τους. Τώρα το γιατί δεν ζητήσαμε από το αίμα μας να αλλάξουν πίστη, πρέπει να το αναζητήσουμε στην ψυχολογία του ίδιου του 1821. Οι Έλληνες θυμούνταν καλά ότι μισό αιώνα πριν, κατά τα Ορλοφικά, πολλοί ντόπιοι Μουσουλμάνοι είχαν πρωτοστατήσει στις άγριες σφαγές των Χριστιανών. Η καχυποψία ήταν απόλυτη. Η άλωση της Τριπολιτσάς δεν ήταν μια οργανωμένη παράδοση κράτους, αλλά μια άτακτη εισβολή χιλιάδων οργισμένων και πεινασμένων επαναστατών που ζητούσαν εκδίκηση για 400 χρόνια σκλαβιάς. Όταν έσπασε η πύλη, δεν υπήρχε καμία κεντρική εξουσία ιογενής να κάνει "διαλογή" ή να προσφέρει θρησκευτική μεταστροφή. Με άλλα λόγια, για τον επαναστάτη του 1821, το "αίμα" (αν το θέλετε η βιολογική καταγωγή) δεν σήμαινε τίποτα αν ο άλλος φορούσε σαρίκι και προσκυνούσε τον Αλλάχ. Η ταυτότητα ήταν θρησκευτική: "Για του Χριστού την Πίστη την Αγία". Ο ελληνόοφωνος Μουσουλμάνος θεωρούνταν "Τούρκος" και, ως εκ τούτου, εχθρός! Η αλήθεια όμως είναι ότι πριν από την τελική έφοδο, εκατοντάδες άμαχοι Μουσουλμάνοι έβγαιναν κρυφά τη νύχτα από τα τείχη και πήγαιναν στα ελληνικά ταμπούρια. Αναζητούσαν συγκεκριμένους Έλληνες οπλαρχηγούς ή προεστούς με τους οποίους είχαν εμπορικές σχέσεις ή κουμπαριές πριν από τον πόλεμο. Σε άπταιστα ελληνικά (τη μόνη γλώσσα που ήξεραν) φώναζαν στους επαναστάτες: "Είμαστε αδέλφια σας, είμαστε Μοραΐτες, δεν είμαστε Τούρκοι από την Ανατολή". Σε κάποιες πρώιμες φάσεις, ορισμένοι οπλαρχηγοί (όπως ο Γιατράκος ή ο Πετρόμπεης) τους δέχονταν και τους κρατούσαν ως αιχμαλώτους για λύτρα. Όμως, τις τελευταίες ημέρες, ο όγκος των πεινασμένων που έβγαινε ήταν τόσο μεγάλος, που οι Έλληνες στρατιώτες, φοβούμενοι ότι θα ξεμείνουν οι ίδιοι από τρόφιμα, άρχισαν να τους εκτελούν έξω από τα τείχη. Ο Γάλλος φιλέλληνας Maxime Raybaud (που σας έδωσα απόσπασμα στην αρχή) και ο ιστορικός Ιωάννης Φιλήμων αναφέρουν ότι ολόκληρες μουσουλμανικές οικογένειες έπεφταν στα γόνατα μπροστά στους Έλληνες, κρατώντας αυτοσχέδιους ξύλινους σταυρούς, και ικέτευαν να βαπτιστούν Χριστιανοί εκείνη τη στιγμή. Στην πλειονότητα των περιπτώσεων, μέσα στο αμόκ της μάχης, οι επαναστάτες θεώρησαν αυτές τις μεταστροφές "υποκριτικές", προκειμένου να σώσουν τη ζωή τους και δεν τις δέχτηκαν. Υπήρξαν όμως εξαιρέσεις για γυναίκες και παιδιά. Πολλές Μουσουλμάνες που μιλούσαν ελληνικά ενσωματώθηκαν τελικά σε ελληνικές οικογένειες, βαπτίστηκαν και παντρεύτηκαν Έλληνες αγωνιστές μετά το τέλος του πολέμου. Να σημειωθεί όμως ότι αν και βιολογικά γηγενείς, οι Μοραΐτες Μουσουλμάνοι είχαν υιοθετήσει την ψυχολογία της άρχουσας τάξης. Όταν το 1770 ή το 1821 χρειάστηκε να υπερασπιστούν τα προνόμιά τους, συμπεριφέρθηκαν με την ίδια σκληρότητα όπως οι Οθωμανοί της Κωνσταντινούπολης. Ο υπασπιστής του Κολοκοτρώνη αναφέρει ότι οι ντόπιοι αγάδες της Τριπολιτσάς ήταν οι πιο σκληροί διώκτες των Χριστιανών της Αρκαδίας. Οι Έλληνες θυμούνταν ποιος τους είχε κλέψει τη γη, ποιος είχε φυλακίσει τα παιδιά τους και ποιος είχε κάψει τα χωριά τους λίγους μήνες πριν... Όταν λοιπόν οι Μουσουλμάνοι θυμήθηκαν την "ελληνικότητά" τους λόγω της επικείμενης σφαγής, για τους επαναστάτες ήταν πλέον πολύ αργά. Το θρησκευτικό μίσος και η δίψα για εκδίκηση είχαν τυφλώσει κάθε λογική κοινής καταγωγής! "Οι πλείστοι των εν Τριπόλει οικούντων Οθωμανών ήσαν αυτόχθονες Πελοποννήσιοι, ων οι πρόγονοι είχον εξισλαμισθεί. Ούτοι ελάλουν την ελληνικήν γλώσσαν ως μητρικήν και ελάχιστα εγίγνωσκον την τουρκικήν. Εντούτοις, η συμμετοχή των εις τας καταπιέσεις και τα πρόσφατα έκτροπα κατά των Χριστιανών, καθιστούσε την ελληνικότητά των ανίσχυρον προ του θρησκευτικού μίσους" (Ιωάννης Φιλήμων, στο έργο του Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως). ------------------------ Οι σύγχρονες ιστορικές μελέτες υπολογίζουν ότι οι νεκροί κατά την άλωση της Τριπολιτσάς κυμαίνονται μεταξύ 10.000 και 15.000 ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έχασαν τη ζωή τους από τον λιμό και τις ασθένειες κατά τους τελευταίους μήνες της πολιορκίας.Ο αριθμός των 30.000 ή 32.000 νεκρών που αναφέρεται σε ορισμένες πηγές της εποχής (όπως στα απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη) θεωρείται από τους σύγχρονους ιστορικούς στατιστικά διογκωμένος. Η διόγκωση αυτή εξυπηρετούσε την ψυχολογία του πολέμου. Οι επαναστάτες ήθελαν να υπερτονίσουν το μέγεθος της επιτυχίας τους απέναντι στο ισχυρότερο οχυρό του Μοριά, ενώ η οθωμανική πλευρά ήθελε να μεγεθύνει το μέγεθος της δικής της καταστροφής! Καλημέρα σε όλους! Υ.Γ. Θα το ανεβάσω και σε αγγλικά. Μόλις βρω λίγο χρόνο! #Επανάσταση1821 #ΕλληνικήΙστορία #Μοριάς

Kαλημέρα σε όλον τον ύφαλο... Χθες στη ΔΕΘ,και μετά την ομιλία του ΠΘ,έβγαλα το εξής συμπέρασμα: Είτε το οικονομικό επιτελείο και η κυβέρνηση είναι πέραν του δέοντος σοβαροί και προσηλωμένοι στη μετατροπή της χώρας σε σοβαρό κράτος, είτε είναι απολύτως βέβαιοι πως η 3η 4ετία είναι δεδομένη και δεν χάνεται,οπότε δεν χρειάζονται και πολλά-πολλά... Σε κάθε περίπτωση,ικανοποιήθηκα απολύτως από το γεγονός -πέραν από τις κάποιες προεκλογικές υπερβολές και κορώνες- πως δεν υπήρξε "πλειοδοσία στα ΘΑ των ηλιθίων",και πως υπήρξαν συγκεκριμένες χρονικές δεσμεύσεις για τα πάντα... Φυσικά,υπήρξαν και κάποιες προσβλητικές-τρόπο τινά- παροχές,όπως πχ η μείωση 5% από την προκαταβολή φόρου και το "χάϊδεμα" σε ΔΥ και αγρότες... Θα περιμένω να δω και την εξειδίκευση των νέων μέτρων από το ΥΠΟΙΚ,και θα επανέλθω... #ΔΕΘ #Οικονομία #Πολιτική

Η χειρότερη ΔΕΘ από τότε που θυμάμαι: ένας πρωθυπουργός σε αποδρομή τάζει μέτρα ως το 2029, σαν να παραμένει στο Μαξίμου. Η ΔΕΘ του 2026 είναι η ΔΕΘ του 2027 χωρίς αυτόν. Δημόσιοι υπάλληλοι: επίδομα Χριστουγέννων 500€. Το ακούς σήμερα. Το παίρνεις τον Δεκέμβριο του 2027.Μετά τις εκλογές. Τρίτεκνοι: μηδέν φόρος ως 20.000€. Από τις δηλώσεις του 2028. Μετά τις εκλογές. Αγρότες: αφορολόγητο από τις δηλώσεις του 2027. Μετά τις εκλογές. Επιχειρήσεις: τέλος επιτηδεύματος. Περιφέρεια το 2027. Αττική το 2029. Μετά τις εκλογές. Προκαταβολή φόρου: νομικά πρόσωπα από το 2028. Φυσικά πρόσωπα από τις δηλώσεις του 2028. Μετά τις εκλογές. Ρεύμα: μείωση 30% «σταδιακά ως το 2029». Μετά τις εκλογές. Η ακρίβεια καίει τώρα. Όλα άκυρα. #ΔΕΘ #Πολιτική #Ελλάδα

Η ομιλία στη ΔΕΘ σήμανε την οριστική κατάρρευση του αφηγήματος περί φιλελεύθερης οικονομίας. Οι παραγωγικοί επαγγελματίες της χώρας καλουνται να πληρώσουν για την εκλογική πελατεία που θέλει να προσεγγίσει ο Μητσοτάκης: τους συνταξιούχους, τους δημόσιους υπαλλήλους κ τους αγρότες #Οικονομία #Πολιτική #ΔΕΘ

Ο Κωστής Χατζηδάκης προανήγγειλε νέα μέτρα στήριξης για συνταξιούχους, εργαζομένους και αγρότες, υπό το πρίσμα των ανακοινώσεων στη ΔΕΘ, αναγνωρίζοντας ταυτόχρονα την ανάγκη να αντιμετωπιστούν οι προκλήσεις της ακρίβειας και του δημογραφικού προβλήματος. #ΔΕΘ #Οικονομία #Χατζηδάκης