Search

Amalia wrote that on October 10, 1993, early elections took place in Greece and PASOK returned to power, where, according to her, it remained for the next 11 years. She attributed the fall of Konstantinos Mitsotakis' government to the independence of New Democracy MP George Sibilidis from Kilkis on September 9 and the MP from Ilia, Stefanos Stefanopoulos, two days earlier. Amalia mentioned that, in response to accusations that he was bribed by financial interests to overturn the government, Antonis Samaras had said that he defended "the patriotic character" of the party. She added that, 33 years later, Samaras was presented as "the soul of the party" and threatened, according to her, to oust Konstantinos Mitsotakis' son, Kyriakos, from power through a temporary party that, as she claimed, would bring the left back to power, which she described as bankrupt. In closing, she invoked Marx's saying that history repeats itself first as tragedy and then as farce. #Ελλάδα #πολιτική #ιστορία (translated)

The article by Yiannis Pretenderis refers to the fall of Sanchez's government immediately after the awarding of the "Democracy Prize of the City of Athens" and comments on the contradictions and political preferences of the Greeks who participated in the event. #ΓιάννηςΠρετεντέρης #Πολιτική #Ισπανία (translated)

🚨 ΑΠΙΣΤΕΥΤΟ. Η κυβέρνηση ΔΕΝ διαψεύδει ότι η Κίμπερλι Γκιλφόιλ, με αφορμή την πτώση της κυβέρνησης της Ρουμανίας, είπε: «Μπορούμε να το κάνουμε αυτό σε οποιαδήποτε χώρα θέλουμε. Μπορούμε να το κάνουμε εδώ». Ξαναλέμε: η κυβέρνηση ΔΕΝ το διαψεύδει. ❓ Κάναμε επανειλημμένες ερωτήσεις, εμείς και άλλοι συνάδελφοι, και η κυβέρνηση αρκέστηκε απλά στο να πει ότι δεν υπήρξε εκβιασμός. Έκανε δηλαδή μια ερμηνεία όσων πιθανόν ειπώθηκαν. 📰 Παρότι όμως ένα από τα μεγαλύτερα και πιο έγκυρα ΜΜΕ σε ολόκληρο τον πλανήτη, η Wall Street Journal, μεταφέρει μαρτυρίες και πληροφορίες ότι η Κίμπερλι Γκιλφόιλ είπε αυτά τα λόγια στον υπουργό Σταύρο Παπασταύρου και ότι ακολούθησε έντονη διαμάχη, η κυβέρνηση ΑΠΕΦΥΓΕ να το διαψεύσει. Αντίθετα, ξεκίνησε να μιλάει για τις συμφωνίες με τις ΗΠΑ, για την ενέργεια, για τις εξορύξεις, για τα λεφτά που θα βγουν. (Για ποιον;) 🎙️ Εμάς ήταν καθήκον μας, καθήκον προς τη δημοκρατία, να ρωτήσουμε και να ξαναρωτήσουμε. Η κυβέρνηση συνέχισε να λέει ότι «το έχει απαντήσει». Για να μην υπάρξει όμως και η παραμικρή παρεξήγηση, μετά την ερώτησή μας βάζουμε στη σειρά και τις ερωτήσεις που είχαν προηγηθεί από άλλους συναδέλφους, οι οποίοι είχαν ρωτήσει ακριβώς το ίδιο πράγμα. 👀 Και όπως θα δείτε, η κυβέρνηση δεν είπε κουβέντα για το αν αυτές οι 11 λέξεις μπήκαν στη σειρά και βγήκαν από το στόμα της πρέσβειρας Κίμπερλι Γκιλφόιλ: «Μπορούμε να το κάνουμε αυτό σε οποιαδήποτε χώρα θέλουμε. Μπορούμε να το κάνουμε εδώ». Ούτε στην πρώτη ερώτηση. Ούτε στη δεύτερη. Ούτε στην ερώτηση του συναδέλφου Γιαννακόπουλου, από την οποία επίσης φαίνεται καθαρά ότι αυτό το συγκεκριμένο ζήτημα δεν είχε απαντηθεί. ⚠️ Και φυσικά, όπως συμβαίνει συχνά όταν η κυβέρνηση δεν έχει απαντήσει στην ουσία μιας ερώτησης, τι έκανε; Επιτέθηκε στον δημοσιογράφο. Εμείς ρωτούσαμε για κάτι που δεν είχε απαντηθεί, όπως θα δείτε και από την ερώτηση του συναδέλφου Γιαννακόπουλου, και η κυβέρνηση, για να αποφύγει αυτόν τον σκόπελο, ξεκίνησε να λέει ότι το κάνουμε για να γίνουν «βιντεάκια». 📱 Τώρα που θα παίξει σε ολόκληρη την Ελλάδα, και πιθανότατα όχι μόνο στην Ελλάδα, ότι η κυβέρνηση αποφεύγει να διαψεύσει αυτή τη φράση, εκεί να δούμε αν τελικά το κίνητρο ήταν τα «βιντεάκια στο Instagram». Ή αν το κίνητρο ήταν το δημόσιο συμφέρον και ο έλεγχος της εξουσίας. Η ερώτηση έχει και ένα άλλο σκέλος. Αν η μεταφορά του πανάκριβου LNG αποφασίστηκε με κριτήριο το (οικονομικό) συμφέρον της Ελλάδας ή τους πολιτικούς εκβιασμούς (αυτών που ρίχνουν όποια κυβέρνηση θέλουν) Η απάντηση θα δοθεί δυστυχώς τον Χειμώνα με τις τεράστιες τιμές που θα πληρώνουμε το αμερικάνικο LNG. Δεν πειράζει, σκέφτομαι. Αν είναι να θησαυρίσουν οι Τεξανοί λαδέμποροι και ο AKTOR, εμείς ας περάσουμε τον Χειμώνα με κλειστά καλοριφέρ και ντυμένοι σαν κρεμμύδια. Χαλάλι #ακριβεια #καυσιμα #κυβερνηση #ΜΜΕ #δημοκρατια

Συμβαίνει τώρα: Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος αποφεύγει ξανά και ξανά να διαψεύσει ότι η Γκίλφοιλ είπε για την πτώση της Ρουμάνικης κυβέρνησης πως: «Μπορούμε να το κάνουμε αυτό σε οποιαδήποτε χώρα θέλουμε. Μπορούμε να το κάνουμε και εδώ» Ο εκπρόσωπος επαναλαμβάνει ξανά και ξανά ότι δεν υπήρξε εκβιασμός. Αποφεύγει, όμως, σε ερωτήσεις διαφορετικών συναδέλφων να μας πει αν ειπώθηκε η συγκεκριμένη φράση. Γιατί άραγε; #πολιτική #κυβέρνηση #δημοσιογραφία

"Η βαρβαρότητα της οθωμανικής διοίκησης δεν είχε όρια, καθώς η επιτυχία των στρατηγών της μετριόταν κυριολεκτικά με το βάρος των ανθρώπινων μελών. Μετά από κάθε καταστολή εξέγερσης ή μάχη με τους Έλληνες, η μεγαλύτερη χαρά της Υψηλής Πύλης ήταν η άφιξη των κυβερνητικών ταχυδρόμων.Οι Οθωμανοί διοικητές μάζευαν χιλιάδες κομμένα αυτιά και μύτες ανδρών, γυναικών και παιδιών, τα πάστωναν με αλάτι για να μην σαπίσουν, τα στοίβαζαν σε μεγάλα καλάθια και τα έστελναν ως "πεσκέσι" στο σαράι του Σουλτάνου στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί, τα καλάθια αδειάζονταν δημόσια στην αυλή του παλατιού. Οι αξιωματούχοι τα μετρούσαν ένα προς ένα για να υπολογίσουν την αμοιβή των στρατιωτών, ενώ ο μουσουλμανικός όχλος συγκεντρωνόταν για να πανηγυρίσει το θέαμα, βλέποντας τα σωρευμένα μέλη των "άπιστων" Ρωμιών. Ήταν μια επίσημη κρατική διαδικασία που σκορπούσε ενθουσιασμό στην πρωτεύουσα..." --------------------- Μια παράθεση εδώ : Αυτή ακριβώς η φρικιαστική σκηνή επαναλήφθηκε μαζικά το 1822, όταν μετά τη Σφαγή της Χίου, ο οθωμανικός στόλος έστειλε δεκάδες καλάθια με αυτιά και κεφάλια Ελλήνων στην Κωνσταντινούπολη, τα οποία εκτέθηκαν δημόσια έξω από το Τοπ Καπί για τη "διασκέδαση" του πλήθους! --------------------- Αυτά γράφει, μεταξύ άλλων, ο Thomas Gordon στο έργο του History of the Greek Revolution (1833). Ένας Σκωτσέζος αξιωματικός, ένθερμος Φιλέλληνας, αλλά και ένας εξαιρετικά έντιμος και αυστηρός στρατιώτης που κατέγραψε τις αγριότητες και των δύο πλευρών χωρίς να χαρίζεται σε κανέναν. Είναι μάλιστα αυτός που χρησιμοποιούν οι Τούρκοι ως "πηγή" για να υποστηρίξουν την δήθεν εθνοκάθαρση της Τριπολιτσάς, έχοντας όμως διαβάσει μόνο τις σελίδες που τους συμφέρουν. Μιλούν για "Οθωμανική ειρήνη" για την οποία μάλιστα είναι περήφανοι και παρουσιάζουν την Ελληνική Επανάσταση ως "αναίτια προδοσία" και "γενοκτονία"... Μόνο που η "ιστορία τους" έχει τεράστιες μαύρες τρύπες που τους "αδειάζουν" κυριολεκτικά. Όπως το επίσημ φιρμάνι του 1826 που έστειλε ο ίδιος ο Σουλτάνος Μαχμούτ Β΄, που είναι καταχωρημένο στα οθωμανικά αρχεία και έχουμε δημόσια καταχώρηση από τον κρατικό τους χρονικογράφο, τον Λουτφή Εφέντι (Lütfi Tarihi), ο οποίος ομολόγησε επίσημα ότι οι Έλληνες αναγκάστηκαν να επαναστατήσουν εξαιτίας των παράνομων σφαγών, της απίστευτης διαφθοράς και της βάναυσης καταπίεσης των Τούρκων διοικητών που παραβίαζαν ακόμα και τη Σαρία. Όταν ο ίδιος ο Αυτοκράτοράς τους ομολογεί εγγράφως την ενοχή του κράτους του, αυτοί έχουν το θράσος να μιλούν για "προδοσία" (ναι το διαβάσαμε και αυτό). Μιλούν για την Τριπολιτσά όπου ναι έγινε σφαγή, όμως "ξεχνούν" τον ματωμένο πλάτανο της πόλης, όπου για δεκαετίες οι πρόγονοί τους κρεμούσαν Έλληνες, ενώ οι αγάδες διασκέδαζαν στα γύρω καφενεία βλέποντας το ξεψύχισμά τους. Ξεχνούν ότι το πρώτο πράγμα που έκανε ο Κολοκοτρώνης ήταν να κόψει αυτό το δέντρο για να σβήσει η ντροπή του οθωμανικού σαδισμού... Ξεχνούν ότι μετέτρεψαν τη βία σε "ψυχαγωγία". Οι δικές τους επίσημες ποινές, όπως το Τσιγκέλι (Cengel) και το Σούβλισμα, όπου ο αργός θάνατος των Χριστιανών μετατρεπόταν σε δημόσιο θέαμα και πανηγύρι για τον οθωμανικό όχλο, αποδεικνύουν ποιος πραγματικά απολάμβανε το αίμα. Ο Edward Dodwell, ένας Ιρλανδός αρχαιολόγος, περιηγητής και ζωγράφος, που ταξίδεψε εκτενώς στην οθωμανική Ελλάδα μεταξύ 1801 και 1806, στο δίτομο έργο του A Classical and Topographical Tour through Greece (1819), περιγράφει πώς η φρικιαστική βία και ο βασανισμός των Ελλήνων δεν ήταν απλώς μια "τιμωρία", αλλά μια μορφή δημόσιας ψυχαγωγίας και θεάματος για τον μουσουλμανικό όχλο. Όταν βρισκόταν στην Αθήνα, έγινε μάρτυρας της επίσημης οθωμανικής εκτέλεσης με τσιγκέλι και κατέγραψε τη φρίκη, αλλά κυρίως τη σαδιστική χαρά που προκαλούσε το αίμα των Ελλήνων στους κατακτητές: "Η τιμωρία του τσιγκελιού είναι η πιο φρικιαστική που μπορεί να συλλάβει ο ανθρώπινος νους. Ο κατάδικος ρίχνεται από ψηλά πάνω σε κοφτερά σιδερένια άγκιστρα και αφήνεται εκεί να πεθάνει... Αυτό που προκαλεί τη μεγαλύτερη αποστροφή δεν είναι μόνο η αγριότητα της ίδιας της πράξης, αλλά η συμπεριφορά του πλήθους. Οι Μουσουλμάνοι συγκεντρώνονται κατά χιλιάδες γύρω από το ικρίωμα. Δεν υπάρχει ίχνος οίκτου. Αντίθετα, το θέαμα αντιμετωπίζεται ως γιορτή και διασκέδαση. Οι θεατές στοιχηματίζουν με ενθουσιασμό για το πόσες ώρες ή ημέρες θα καταφέρει ο "άπιστος" Χριστιανός να μείνει ζωντανός πάνω στα καρφιά, ενώ οι Τούρκοι αγάδες κάθονται σε κοντινή απόσταση, καπνίζουν νωχελικά τον ναργιλέ τους και απολαμβάνουν το μαρτύριο του θύματος σαν να παρακολουθούν θεατρική παράσταση..." Και δεν φτάνει που μας θεωρούν "προδότες", προσπαθούν να μας φορτώσουν και το αίσχος του σκλαβοπάζαρου. Και πού; Στην Καλαμάτα! Η Καλαμάτα πράγματι συνδέθηκε με το πιο σκληρό και μαζικό δουλεμπόριο γυναικόπαιδων του 19ου αιώνα, αλλά ο θύτης ήταν η οθωμανική πλευρά. Ο Σουλτάνος ήταν τόσο ανίκανος να αντιμετωπίσει την Ελληνική Επανάσταση, που αναγκάστηκε να ξεπουλήσει την Κρήτη και την Πελοπόννησο στον Ιμπραήμ της Αιγύπτου ως αντάλλαγμα για να σφάξει και να υποδουλώσει τους Έλληνες. Η ίδια η οθωμανική ηγεσία υπέγραψε το σχέδιο για την πλήρη αντικατάσταση του ελληνικού πληθυσμού με Αίγυπτιους φελάχους. Τον Μάιο του 1825, ο αιγυπτιακός στρατός του Ιμπραήμ Πασά, ενεργώντας ως επίσημο όργανο του Οθωμανού Σουλτάνου, πυρπόλησε την Καλαμάτα και εφάρμοσε το διαβόητο "Σχέδιο Εκπατρισμού". Σύμφωνα με τα Κρατικά Αρχεία του Καΐρου (Dar al-Mahfuzat), τα τελωνειακά κατάστιχα της Αλεξάνδρειας, αλλά και τα επίσημα Πρακτικά του Βρετανικού Κοινοβουλίου (Απρίλιος 1828), περισσότερα από 8.000 έως 15.000 ελληνικά γυναικόπαιδα από την Καλαμάτα και την υπόλοιπη Πελοπόννησο αρπάχτηκαν βίαια, στοιβάχτηκαν σε πλοία και πουλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Αιγύπτου. Το οθωμανικό κράτος είχε μάλιστα άμεσο οικονομικό μερίδιο σε αυτή την κτηνωδία, καθώς, όπως αναφέραμε χθες, βάσει του οθωμανικού νόμου Pencik, το 1/5 (20%) κάθε "λαφύρου" και σκλάβου ανήκε αυτόματα στο κρατικό ταμείο του Σουλτάνου στην Κωνσταντινούπολη. Αξίζει εδώ να αναφέρουμε ότι στα επίσημα Αρχεία του Παλατιού Αμπντίν στο Κάιρο, η αλληλογραφία δείχνει ότι ο Μοχάμεντ Άλι ήταν ένας ψυχρός, ρεαλιστής πολιτικός. Έβλεπε το δουλεμπόριο καθαρά επιχειρηματικά και διπλωματικά. Έγραφε λοιπόν στον Ιμπραήμ να σταματήσει να στέλνει λευκούς χριστιανούς αιχμαλώτους μαζικά και δημόσια στα παζάρια της Αλεξάνδρειας. Όχι γιατί ήταν φιλεύσπλαχνος αλλά γιατί είχε εξαιρετικές σχέσεις με τη Γαλλία και την Αγγλία και κατάλαβε αμέσως ότι οι εικόνες με τις αλυσοδεμένες Ελληνίδες και τα παιδιά που πωλούνταν σαν ζώα στην Αίγυπτο είχαν προκαλέσει τεράστιο κύμα οργής στην ευρωπαϊκή κοινή γνώμη! Ο Ιμπραήμ, όμως, όντας στο πεδίο της μάχης και αντιμετωπίζοντας τον σκληρό κλεφτοπόλεμο των Ελλήνων (που δεν παραδίνονταν φυσικά), εμφάνισε μια εκδικητική μανία. Αγνόησε τις διπλωματικές ισορροπίες και συνέχισε απλά το δουλεμπόριο. Μόνο το 1826, μετά την πτώση του Μεσολογγίου και τις εκστρατείες στη Μάνη και τη Μεσσηνία, έστειλε νέα μαζικά "φορτία" σκλάβων στην Αίγυπτο. Όταν δε κατάλαβε ότι δεν μπορεί να υποτάξει τους Έλληνες, άρχισε να ξεριζώνει ελαιώνες, να καίει συστηματικά πόλεις (όπως την Καλαμάτα και την Τρίπολη) και να σφάζει αδιακρίτως. Καλό θα ήταν, λοιπόν, να διαβάσουν πρώτα τα αρχεία του Παλατίου Αμπντίν στο Κάιρο πριν "ξαναγράψουν" την ιστορία τους. ----------------------- Το να αποκαλούν τους Έλληνες "προδότες" επειδή επαναστάτησαν, δείχνει ότι δεν καταλαβαίνουν την έννοια της ελευθερίας.Δεν μπορείς να προδώσεις έναν κατακτητή. Η Οθωμανική Αυτοκρατορία δεν ήταν η πατρίδα μας. Ήταν ο ξένος δυνάστης που κατέλαβε τα εδάφη μας με τη βία. Δεν ήμασταν πολίτες. Ήμασταν "ραγιάδες", υποχρεωμένοι να πληρώνουμε φόρο απλώς για να ζούμε και να υπομένουμε το παιδομάζωμα. Όταν ένας λαός ξεσηκώνεται ενάντια σε ένα ρατσιστικό καθεστώς 400 ετών που του κλέβει τα παιδιά και το βιος, δεν κάνει προδοσία. Κάνει Απελευθερωτικό Αγώνα. Αν θέλανε πιστούς πολίτες, ας μην είχαν χτίσει μια αυτοκρατορία βασισμένη στη βία και τις διακρίσεις. Η ελευθερία δεν είναι προδοσία, είναι δικαίωμα! #Ιστορία #ΕλληνικήΕπανάσταση #ΟθωμανικήΑυτοκρατορία

❗ Χθες, πηγαίνοντας στην Έκθεση Βιβλίου στο Πεδίον του Άρεως, μου συνέβη κάτι που θα μπορούσε να είχε εξελιχθεί πολύ άσχημα. 🚇 Στον σταθμό του ηλεκτρικού στα Άνω Πατήσια, ανεβαίνοντας με τις κυλιόμενες σκάλες, έχασα την ισορροπία μου και έπεσα ανάσκελα. Δεν μπορούσα να σηκωθώ. Ήταν αδύνατον. Κι έτσι οι κυλιόμενες σκάλες συνέχισαν να ανεβαίνουν κι εγώ έμεινα ξαπλωμένος μέχρι να φτάσω επάνω. ❤️ Και τότε συνέβη κάτι που θέλω να θυμάμαι περισσότερο από την ίδια την πτώση. Ακριβώς πίσω μου βρισκόταν μια νεαρή κοπέλα. Χωρίς να με γνωρίζει, χωρίς δεύτερη σκέψη, έσκυψε και σε όλη τη διαδρομή κρατούσε και προστάτευε το κεφάλι μου, μέχρι να φτάσουμε επάνω. 🙏 Και όταν φτάσαμε, δύο νέα παιδιά που βρίσκονταν εκεί έτρεξαν αμέσως κοντά μου. Με βοήθησαν να σηκωθώ, με κράτησαν και με ρώτησαν με πραγματικό ενδιαφέρον: «Είστε καλά, κύριε;» Ευτυχώς, τελικά δεν χτύπησα. ❤️ Όμως έφυγα από εκεί έχοντας κερδίσει κάτι άλλο. Την υπενθύμιση ότι μέσα στην καθημερινότητα, ανάμεσα σε ανθρώπους που δεν γνωρίζονται μεταξύ τους και πιθανότατα δεν θα ξανασυναντηθούν ποτέ, υπάρχει ακόμη η ανθρωπιά. Δεν έμαθα τα ονόματά τους. Εκείνοι δεν ήξεραν το δικό μου. Για λίγα λεπτά, όμως, αυτό δεν είχε καμία σημασία. 🙏 Στην κοπέλα που προστάτευε το κεφάλι μου σε όλη εκείνη τη δύσκολη διαδρομή και στα δύο παιδιά που με βοήθησαν να σταθώ ξανά όρθιος, ένα μεγάλο ευχαριστώ. ❗ Yesterday, on my way to the Book Fair at Pedion tou Areos in Athens, something happened to me that could have ended very badly. 🚇 At Ano Patissia station, while going up the escalator, I lost my balance and fell backwards. I couldn’t get up. The escalator kept moving, carrying me all the way to the top while I remained lying down. ❤️ But what I want to remember most is not the fall. A young woman happened to be standing right behind me. She didn’t know me, yet without hesitation she bent down and protected my head throughout the entire ride until we reached the top. 🙏 When we finally got there, two young people immediately came over. They helped me get back on my feet, supported me and genuinely asked: “Are you all right, sir?” Fortunately, I wasn’t injured. ❤️ But I walked away with something else: a reminder that humanity is still there — among complete strangers who may never see one another again. I never learned their names. They didn’t know mine. For those few minutes, none of that mattered. 🙏 To the young woman who protected my head and to the two young people who helped me stand again, a big thank you. #Ανθρωπιά #Αλληλεγγύη #Ευχαριστώ #Humanity #Kindness #Ανθρωπιά #Αλληλεγγύη #Ευχαριστώ