Search

A possible solution to the Cyprus problem that can withstand the test of time, that is viable, does not come through our self-denial, but through the respect of our true History. The message that a sustainable solution to the Cyprus problem cannot be achieved through self-denial and the suppression of our History was sent by the President of the Republic, Nikos Christodoulides, during his speech at the inauguration of the Heroes Monument of the EOKA Liberation Struggle 1955-1959, in the community of Pyrgos Limassol. #Κυπριακό #Χριστοδουλίδης #ΕΟΚΑ (translated)

FLORENTIA challenged a post about Drama and Serres, which, as she wrote, mentioned 300,000 dead Muslims, coercion of survivors to convert to Christianity, and concealment of events from Europe for 80 years. She characterized these claims as unhistorical and cited the Ottoman census of 1906/1907, according to which the total Muslim population of the Sanjak of Serres, which included Drama, was below 175,000. Regarding the period of the Second Balkan War, in June and July 1913, she stated that the cities were under Bulgarian occupation. She referenced a report by the Carnegie Foundation from 1914, which, as she claimed, recorded that the retreating Bulgarians burned more than 4,000 houses in Serres and killed hundreds of Greek civilians. She added that the Greek Army stopped the destruction and that, based on records from the Ministry of Foreign Affairs, it had guaranteed by proclamation the safety, property, and religious freedom of all residents. According to her, the Muslims who remained in Macedonia retained their religious rights and their mosques until the Population Exchange. FLORENTIA also stated that, according to the Treaty of Lausanne, approximately 350,000–400,000 Muslims were organized and peacefully relocated from Greece to Turkey. She countered that the number of 1.5 million referred to Greeks from Asia Minor and Pontus, whom, as she wrote, were violently displaced or exterminated by the Young Turks and the Kemalist regime. She concluded by arguing that turning tourist destinations into tools of hatred through false claims and distortion of historical evidence constituted a new practice. #Ιστορία #Δράμα #Σέρρες (translated)

Karditsastakra wrote that Chrysanthi, 36 years old and a dentist, closed her practice and left the national health system because she refused a mandatory medical procedure. According to him, this decision left her without a salary, insurance, or the possibility of finding another job, along with thousands of health workers. The author mentioned that Chrysanthi faced poverty for a year, participated in protests, and demanded to return to her job. He asserted that she had no substantial support from medical associations, politicians, colleagues, or other entities and that the financial and psychological pressure contributed to her decision to end her life. Karditsastakra attributed the responsibility for her situation to the state and criticized the government's stance toward health workers who refused the mandatory medical procedure. He also referenced a statement by Stelios Petsas that Chrysanthi did not adapt and argued that she chose to resist. He concluded by saying that Chrysanthi will remain, in his view, a symbol of the struggle for freedom and dignity, and called for the imprisonment of those he considered responsible for her death. #Ελευθερία #Δικαιώματα #Ανθρωπισμός (translated)

Themis Kessaris wrote that Lionel Messi was set to wear the Argentina jersey for the last time that night and referred to the demands that, in his opinion, accompanied his journey. Reflecting on a text of his from 2016, he said that he had tried to explain then that Messi's ordeal with the national team was unprecedented in football and had not been assigned to anyone else. He added that Messi ultimately endured, returned, and conquered everything, not to win, as he wrote, but to be forgiven. https://t.co/LVPnDme0hv #Μέσι #Ποδόσφαιρο #Αργεντινή (translated)

Zastro wrote that the Greek National Team struggled in the first half, but the adjustments made after the break helped them to endure. He described the draw as a great success for the players and the coach and noted that, before the four-match series, the eight points seemed like a dream, while now the team needed three more to secure qualification. Zastro said that the team had a lot of talent, but it needed grit at times, as he believed it showed that night. He compared today's generation to that of the 1970s and wrote that the National Team needed balance and proper management, as well as a great midfielder to better withstand pressure in matches like those against Germany and the Netherlands. He added that there was still a lot of work to do, but also a good atmosphere, unity, and selflessness from the players. #Ποδόσφαιρο #ΕθνικήΟμάδα #Επιτυχία (translated)

Αντί καληνυχτας. Ποστάρω copy paste ότι ανάρτησα και στο Facebook και απαντώ ευθέως στον ιδανικό αυτόχειρα @gpatoulis Πάμε λοιπόν: «Επειδή διάβασα με πολύ προσοχή την ανάρτηση του πρώην περιφερειάρχη και προέδρου του ΙΣΑ κ. Giorgos Patoulis που ενοχλήθηκε από τη σημερινή μας αποκάλυψη ότι από το 2014 υπήρχε ΕΓΓΡΑΦΗ καταγγελία για τη κα Γακα κάτι το οποίο απέκρυψε είτε λόγω παντελούς άγνοιας, είτε σκοπίμως. Του απαντώ λοιπόν τα εξής: Κύριε Πατουλη, αντί να επιχειρείτε να μετατρέψετε μια θεσμική αποτυχία ελέγχου σε προσωπική επίθεση εναντίον μου, απαντήστε στα πραγματικά ερωτήματα. Εσείς ο ίδιος δηλώσατε δημόσια ότι το ιατρείο είχε ελεγχθεί το 2024 και το 2025 και ότι στους ελέγχους αυτούς δεν εντοπίστηκαν τα μηχανήματα πλασμαφαίρεσης. Λίγο αργότερα, όμως, τα μηχανήματα βρέθηκαν μέσα στον ίδιο χώρο. Άρα το ερώτημα δεν είναι αν εγώ επισκέφθηκα το ιατρείο. Το ερώτημα είναι: πώς ένας θεσμικός έλεγχος δεν εντόπισε εξοπλισμό που τελικά υπήρχε εκεί; Πώς ελέγχθηκε το ιατρείο; Τι ακριβώς ελέγχθηκε; Και γιατί χρειάστηκε να συμβεί μια τραγωδία για να αποκαλυφθεί η πραγματική εικόνα; Υπήρχε καταγγελία ήδη από το 2014. Υπήρξαν έλεγχοι το 2024 και το 2025. Και παρ’ όλα αυτά, σήμερα ο ίδιος ο ΙΣΑ λέει ότι τα επίμαχα μηχανήματα δεν είχαν καταγραφεί. Αντί λοιπόν να αναζητάτε ευθύνες στον δημοσιογράφο που έφερε τα στοιχεία στο φως, εξηγήστε πώς οι έλεγχοι του φορέα που διοικείτε δεν κατάφεραν να εντοπίσουν όσα αποκαλύφθηκαν εκ των υστέρων. Δεν θολώνουμε εμείς τα νερά. Εμείς θέτουμε τα ερωτήματα που οφείλατε εσείς να έχετε απαντήσει προ πολλού! Και πιστέψτε με θα επιμείνουμε με πολύ πιο σκληρό ρεπορτάζ!» ΣΥΝΕΧΙΖΟΥΜΕ ΑΥΡΙΟ ΣΤΙΣ 14.00. Και όποιος αντέξει #apokalypseis #δημοσιογραφία #διαφάνεια #ευθύνες

"Οι σκλάβοι έγιναν δικαστές και δήμιοι των βασανιστών τους". Φρανσουά Πουκεβίλ, Γάλλος ιστορικός και διπλωμάτης που έζησε τα γεγονότα της εποχής. Η Ελληνική Επανάσταση του 1821 συχνά προσεγγίζεται ως ένα αιφνίδιο, απομονωμένο ιστορικό ορόσημο, όμως στην πραγματικότητα αποτελεί την κορύφωση μιας μακράς και αιματηρής ιστορικής διεργασίας. Η έκρηξη του Αγώνα δεν γεννήθηκε στο κενό, ούτε το μένος των εξεγερμένων ήταν μια αναίτια εκδήλωση βαρβαρότητας. Ήταν το συσσωρευμένο αποτέλεσμα τετρακοσίων χρόνων θεσμοθετημένης καταπίεσης, βίαιων εξανδραποδισμών, παιδομαζώματος και αλλεπάλληλων αιματηρών καταστολών. Σήμερα, αυτό το συγκεκριμένο ιστορικό ορόσημο τυγχάνει συστηματικής εκμετάλλευσης από τη γειτονική χώρα, η οποία απομονώνει σκόπιμα τη βία του 1821 για να χτίσει ένα βολικό αφήγημα μιας δήθεν "εθνοκάθαρσης". Παρουσιάζουν τα γεγονότα σαν να μην υπήρξε ποτέ το πριν, σαν όλα να ξεκίνησαν ένα πρωινό του 1821 από το πουθενά, σβήνοντας από τον χάρτη της μνήμης τέσσερις αιώνες σκλαβιάς. Έτσι όμως, αδικείται η ιστορία, διότι παρουσιάζεται η έκρηξη των υποδουλωμένων ως μια ασύνδετη, πρωτόγονη πράξη βίας, εξισώνοντάς την με τη δομική και καθημερινή βία ενός κρατικού μηχανισμού που διήρκεσε 400 χρόνια. Κάθε πολεμικό γεγονός του 1821, ακόμα και οι πιο σκοτεινές και βίαιες στιγμές του, κουβαλάει μέσα του το βαθύ συλλογικό τραύμα περισσότερων από εκατό προηγούμενων αποτυχημένων εξεγέρσεων, όπως τα νωπά ακόμη στην μνήμη Ορλοφικά. Για να κατανοήσει κανείς τη δυναμική της Επανάστασης, οφείλει να στρέψει το βλέμμα του στο σκοτάδι της υποδούλωσης που προηγήθηκε, εκεί όπου η εκδίκηση και η επιθυμία για ελευθερία σιγοέκαιγαν για γενιές, μετατρέποντας τους άλλοτε ανίσχυρους σκλάβους στους αδυσώπητους κριτές των δυναστών τους. Το βασικό εργαλείο των Οθωμανών για να καταφέρουν να επαναφέρουν την "τάξη", ήταν πάντα η μαζική σφαγή αμάχων. Να ξαναφέρουμε στη μνήμη μας : - Την καταστροφή της Θεσσαλονίκης (1430), όπου κατά την άλωση της πόλης από τον Μουράτ Β΄, χιλιάδες κάτοικοι σφαγιάστηκαν, ενώ πάνω από 7.000 άνδρες, γυναίκες και παιδιά πουλήθηκαν ως σκλάβοι στα σκλαβοπάζαρα. - Την σφαγή της Λευκάδας και της Κεφαλονιάς (1479). Όταν ο Γενικός Ναύαρχος Γεντίκ Αχμέτ Πασάς κατέλαβε τα νησιά, σφάζοντας το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού και στέλνοντας τους επιζώντες στην Κωνσταντινούπολη ως σκλάβους. -Το τι ακολούθησε μετά την Ναυμαχία της Ναυπάκτου (1571). Μετά την ήττα του οθωμανικού στόλου, ξέσπασαν αυθόρμητες εξεγέρσεις σε όλη την Ελλάδα. Η οθωμανική απάντηση ήταν το "εργαλείο": σφαγές αμάχων σε Αχαΐα, Μάνη, Θεσσαλία και Μακεδονία. Στην Κύπρο, ο Μουσταφά Πασάς διέταξε τη σφαγή χιλιάδων κατοίκων της Λευκωσίας και έγδαρε ζωντανό τον Ενετό διοικητή Μαρκαντώνιο Βραγαδίνο. - Το Κίνημα του Διονυσίου του Φιλοσόφου (1611). Μετά την αποτυχία της εξέγερσης στα Γιάννενα, ο Διονύσιος γδάρθηκε ζωντανός. Το δέρμα του γεμίστηκε με άχυρο και στάλθηκε στον Σουλτάνο, ενώ ακολούθησε μαζική σφαγή των Χριστιανών της περιοχής και κατάργηση των προνομίων τους (οι άπιστοι και αχάριστοι ραγιάδες!) Αλλά για μένα, η πιο ξεκάθαρη απάντηση στο γιατί η Πελοπόννησος αντέδρασε έτσι το 1821 βρίσκεται στα Ορλοφικά, μόλις 50 χρόνια πριν τη μεγάλη Επανάσταση. Μετά την αποτυχία της (υποκινούμενης από τη Ρωσία) εξέγερσης, οι Οθωμανοί εξαπέλυσαν στην Πελοπόννησο χιλιάδες άτακτους Τουρκαλβανούς για να τιμωρήσουν τους Έλληνες.Για εννέα ολόκληρα χρόνια, η Πελοπόννησος βίωσε μια από τις μεγαλύτερες ανθρωπιστικές καταστροφές της ιστορίας της. Ολόκληρα χωριά πυρπολήθηκαν, χιλιάδες άμαχοι σφαγιάστηκαν, και χιλιάδες γυναίκες και παιδιά πουλήθηκαν στα σκλαβοπάζαρα της Βόρειας Αφρικής. Σκεφτείτε ότι η δημογραφική και οικονομική καταστροφή της Πελοποννήσου ήταν τόσο βαθιά, που ο ίδιος ο Σουλτάνος αναγκάστηκε τελικά να στείλει τακτικό στρατό για να εξολοθρεύσει τους Τουρκαλβανούς, καθώς η περιοχή είχε ερημώσει και δεν απέδιδε πλέον φόρους! Με άλλα λόγια...οφείλουμε όλοι να ξεκαθαρίζουμε εξαρχής ότι η βία δεν έχει τον ίδιο χαρακτήρα όταν προέρχεται από διαφορετικές αφετηρίες. Η βία του δυνάστη (στην προκειμένη περίπτωση οι Οθωμανοί), ήταν θεσμοθετημένη, καθημερινή και διαρκής επί 4 αιώνες (παιδομάζωμα, έλλειψη βασικών δικαιωμάτων, αποκεφαλισμοί για παραδειγματισμό, ισοπέδωση περιοχών μετά από εξεγέρσεις κλπ). Η βία του επαναστάτη (εδώ οι Έλληνες), ήταν η βίαιη αποτίναξη αυτού του ζυγού. Γι΄αυτό όταν επισημαίνουμε το ότι η Τριπολιτσά ήταν η έδρα του Μόρα Βαλεσί (του Οθωμανού διοικητή της Πελοποννήσου), ότι ήταν το διοικητικό, στρατιωτικό και οικονομικό κέντρο ολόκληρης της νότιας Ελλάδας (γι' αυτό και ο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης επέμεινε εμμονικά στην πολιορκία της. Γνώριζε ότι αν έπεφτε η Τρίπολη, θα κατέρρεε ολόκληρη η οθωμανική κυριαρχία στον Μοριά), το "δέντρο της σκλαβιάς" στην κεντρική πλατεία της Τριπολιτσάς (ένας μεγάλος πλάτανο) στα κλαδιά του οποίου οι οθωμανικές αρχές κρεμούσαν επί δεκαετίες τους Έλληνες (κλέφτες, αρματολούς αλλά και αμάχους) προς παραδειγματισμό και θέαμα των ντόπιων, τη φυλακή των προκρίτων που τους κρατούσαν ως ομήρους για να αποτρέψουν την εξέγερση, που κλείστηκαν σε άθλια, σκοτεινά υπόγεια κάτω από φρικτές συνθήκες (μέχρι την ημέρα της άλωσης, οι περισσότεροι από αυτούς -πάνω από τους μισούς- πέθαναν από την πείνα, τις κακουχίες και τα βασανιστήρια μέσα στη φυλακή. Όσοι επέζησαν ήταν σε κατάσταση σκελετών), αλλά και το γεγονός ότι οι τάφοι ανοίχτηκαν για τα κρυμμένα τιμαλθή και όχι από κάποιο "τελετουργικό μίσος" όπως διατυμπανίζουν οι γείτονες (ήταν κοινό μυστικό ότι οι πλούσιοι Οθωμανοί αξιωματούχοι, βλέποντας τον κλοιό της πολιορκίας να σφίγγει, έθαβαν τα τιμαλθή, τα χρυσά νομίσματα και τα κοσμήματά τους στα νεκροταφεία ή μέσα σε τάφους συγγενών τους για να μην πέσουν στα χέρια των Ελλήνων. Οι πολιορκητές, μόλις μπήκαν στην πόλη, άνοιγαν τους τάφους ψάχνοντας για κρυμμένους θησαυρούς, με λίγα λόγια λάφυρα), δίνουμε την πραγματική έκταση και όχι μια αίσθηση "συμμετρίας" ή αν το θέλετε και "ίδιου μένους". Η Ιστορία δεν είναι ένα άθροισμα απομονωμένων στιγμών, ούτε ένα πεδίο για επιλεκτικές αναγνώσεις. Όποιος αποκόπτει το 1821 από τους τέσσερις αιώνες που το γέννησαν, δεν αναζητά την αλήθεια, αλλά κατασκευάζει προπαγάνδα. Η δικαιοσύνη της ιστορικής μνήμης απαιτεί να κοιτάμε το παρελθόν στο σύνολό του: με τις θυσίες, τα τραύματα αλλά και τις αναπόφευκτες εκρήξεις του. Γιατί η ελευθερία ενός λαού δεν κρίνεται από την ημέρα που επαναστάτησε, αλλά από το βάθος της νύχτας που άντεξε πριν δει το φως! Υ.Γ. Στην Τριπολιτσά ναι "ξεφύγαμε" τελείως. Είναι και το σημείο αναφοράς της Δύσης (ιδιαίτερα των ρομαντικών της εποχής) η οποία σοκαρίστηκε από τη βία της, επειδή περίμενε να δει τους "απογόνους του Πλάτωνα" να πολεμούν σαν φιλόσοφοι, αγνοώντας ότι 400 χρόνια σκλαβιάς είχαν αλλάξει πλήρως την κοινωνική πραγματικότητα...Ενα ωραίο θέμα που θα ήθελα κάποια στιγμή να το αναλύσουμε. Καλημέρα σε όλους! #Ιστορία #ΕλληνικήΕπανάσταση #2021

Η αγορά έφαγε ένα mini-panic attack με αυτά τα νέα για πιθανότητα μεγάλης κλιμάκωσης στη Μ.Ανατολή. Δεν υποτιμώ καθόλου τους bears, απλά: • Θυμίζει τεχνητή κλιμάκωση πριν από τεράστιο TACO • Το R/R και το invalidation για bulls είναι ακόμα πιο καθαρό παντού Πρέπει όμως να αντέξει το weekly σήμερα. Αν οι bears καταφέρουν να το γυρίσουν, αλλάζει εντελώς η θεώρησή μου. ΛΦΓ 🙏 (Υ.Γ: Για οτιδήποτε ακραίο συμβεί = 🥷ανάρτηση youtube) #Χρηματοοικονομικά #Αγορές #Επενδύσεις

Για να καταλάβουμε όλοι , με ομολογία δική τους , Οι Άκης, θύρα 7 , ο Καραπαπας, Ο Μαρινάκης πήγαιναν στον Μέντιλιμπαρ και του έβαζαν χέρι στο τι παίκτες να πάρει , και το πώς να παίζει ?? Το ότι άντεξε ο άνθρωπος τόσο καιρό ηταν ηρωωας #OlympiacosFC https://t.co/IJqi5DkWdy #Ποδόσφαιρο #Ολυμπιακός #Αθλητισμός

Το disrespect στον προπονητή που χάρισε στον #OlympiacosFC τη μεγαλύτερη στιγμή της ιστορίας του δεν έχει προηγούμενο Ακόμη και αν διαφωνεί κανείς με τον τρόπο παιχνιδιού και τις επιλογές του οφείλει να δείχνει σεβασμό στον σπουδαίο Χοσέ Λουίς Μεντιλίμπαρ Εύχομαι να γίνουν όσα πρέπει και να ενισχυθεί ουσιαστικά η ομάδα γιατί ο κόσμος δύσκολα θα αντέξει ακόμη μία αποτυχημένη χρονιά #OlympiacosFC #Σεβασμός #Ποδόσφαιρο

Δεν άντεξε η γριά, πήρε και δύο παιδιά μαζί της καθώς δείχνει. Μεγάλο το κρίμα 😞 κουράγιο στις οικογένειές τους και με το καλό στα μουσεία όλα τα Phantom. Δεν έπρεπε να πετάνε. https://t.co/ESN75hOYbM #κρίμα #κουράγιο #Phantom

Όταν κάποιος σκοτώνει κάποιον άνθρωπο, πόσω μάλλον τα τρία παιδιά του, πρέπει να απομακρύνεται από την κοινωνία. Για πάντα. Το ερώτημα πρέπει να είναι αν θα μπει ισόβια σε κανονική φυλακή ή αν θα μπει ισόβια σε ψυχιατρική πτέρυγα φυλακής, όπου θα λαμβάνει τη φροντίδα που χρειάζεται. Είχαμε κάμποσους τέτοιους ασθενείς - ισοβίτες στο ψυχιατρικό κατάστημα του Κορυδαλλού όταν εργαζόμουν εκεί. Το ενδεχόμενο να θεωρηθεί ότι η #LindsayClancy είχε το «ακαταλόγιστο» και τελικά, αργά ή γρήγορα, να βγει έξω -στην κοινωνία- μια μάνα, ένας γονιός, που έπνιξε τα ίδια του τα παιδιά είναι τρομακτικό. Δεν ξέρω καν αν θα μπορέσει να αντέξει να ζήσει η ίδια ελεύθερη στην κοινωνία ποτέ. Είναι ένα πράγμα η αναγνώριση και η ευαισθητοποίηση σχετικά με διαταραχές ψυχικής υγείας που επηρεάζουν πολλές μητέρες μετά τον τοκετό. Είναι άλλο πράγμα η ψυχική νόσος να μετατρέπεται σε εισιτήριο επιστροφής στην κοινωνία για κάποιον που έχει αφαιρέσει τρεις ζωές. #ΨυχικήΥγεία #Κοινωνία #Δικαιοσύνη

❗️Τον είπα Παντελή. 🫏❤️ Τον συνάντησα τυχαία στον δρόμο, εδώ στην Κρήτη, αυτές τις μέρες που βρίσκομαι για λίγη ξεκούραση. ❗️Σταμάτησα. Τον πλησίασα. Κι εκείνος ήρθε προς το μέρος μου. ❗️Δεν γνωριζόμασταν. Κι όμως, μέσα σε λίγα λεπτά ήταν σαν να γνωριζόμασταν από πάντα. ❗️Χάδια στο κεφάλι, στη μουσούδα, παιχνίδια… Έφτασε να μου γλείφει το χέρι, να το πιάνει απαλά με το στόμα του, σαν να παίζαμε. Κι όσο τον χάιδευα, τόσο πλησίαζε. ❗️Και σκέφτηκα κάτι πολύ απλό. Τα ζώα καταλαβαίνουν. Καταλαβαίνουν το χέρι που πλησιάζει για να πονέσει. Αλλά καταλαβαίνουν και το χέρι που πλησιάζει για να χαϊδέψει. ❗️Άλλοι βλέπουν ένα γαϊδουράκι και σκέφτονται πόσο βάρος μπορεί να κουβαλήσει, πόσες ώρες μπορεί να δουλέψει, πόσο μπορεί να αντέξει. ❗️Κάποιοι από εμάς βλέπουμε απλώς μια ζωή που αξίζει σεβασμό, φροντίδα και αγάπη. ❗️Τις τελευταίες ημέρες μιλήσαμε πολύ για τα γαϊδουράκια. Για την εκμετάλλευση, την ταλαιπωρία, για εικόνες αληθινές και εικόνες που αποδείχθηκαν μη πραγματικές. ❗️Αυτές εδώ οι εικόνες όμως δεν χρειάζονται καμία εξήγηση. Είναι αληθινές. Είναι ο Παντελής κι εγώ. Και ίσως ο Παντελής, χωρίς να μπορεί να μιλήσει, να λέει κάτι πολύ πιο δυνατό από όσα μπορούμε να γράψουμε εμείς: ❗️«Μη με χρησιμοποιείς. Μη με πονάς. Απλώς φέρσου μου σαν να αισθάνομαι. Γιατί αισθάνομαι.» ❗️Η φιλοζωία δεν είναι φωτογραφία. ❗️Δεν είναι ανάρτηση. ❗️Δεν είναι σύνθημα. ❗️Είναι ο τρόπος που απλώνεις το χέρι σου όταν απέναντί σου βρίσκεται ένα πλάσμα που δεν μπορεί να σου προσφέρει τίποτα — παρά μόνο την εμπιστοσύνη του. 🫏❤️ Παντελή μου, Μακάρι κάποτε όλα τα γαϊδουράκια να γνωρίζουν μόνο χέρια που χαϊδεύουν. #Παντελής #Γαϊδουράκια #ΑγάπηΓιαΤαΖώα #ΔικαιώματαΤωνΖώων #ΣεβασμόςΣτηΖωή #Γαϊδουράκια #ΑγάπηΓιαΤαΖώα #ΔικαιώματαΤωνΖώων

Χτες ξέχασα το ραντεβού της ψυχ/πείας γιατί νόμιζα ήταν Τετάρτη ενώ ήταν Πέμπτη. Το Σάββατο έφυγα χωρίς κλειδιά κ έμεινα έξω από το σπίτι πόσες ώρες. Τη προηγούμενη Κυριακή έκανα log in κι άρχισα να δουλεύω στις 8 μέχρι τις 9 που μου έστειλε PM η από πάνω κ μου λέει "Lucy, wtf? It's a Sunday". Χτες έχασα ένα deadline στη δουλειά που έληγε 18.07 γιατί το μυαλό μου λοκαρε στο 8 κ το συνδύασα με Αύγουστο. Το πρωί ξύπνησα στις 5:30 με κριση πανικού στον ύπνο μου. Μου λέει πριν λίγο ο ντοκτορ, δε πάει άλλο θα σου γράψω καινούρια αγωγη κ θα βγεις σε αναρρωτικη, δε θα σου βγει σε καλό όλο αυτό. Του λέω τι αναρρωτική ρε φίλε; Ούτε καν. Είναι απλήρωτη. Μου λέει δε θα αντέξεις ένα μήνα χωρίς μισθό; Συγγνώμη, σε άλλο πλανήτη ζουν αυτοί; Γιατροι στο NHS είναι που πάει συγκεκριμενη τάξη μόνο. Πώς νομίζουν ότι είναι τόσο εύκολο να μη πληρωθει κάποιος το μηνιατικο; Θα μου πεις, οφείλουν να σου πουν αυτό που πιστεύουν. Σωστά. Αλλά ας μιλήσουμε ρεαλιστικά λίγο. Όταν θα ξυπνήσω κ πάρω τη σάκα μου να πάω σχολείο κ με βγάλουν στο Αμπελελε, κάντε όλοι share! Είμαι ικανή από τη θολούρα μου να το κόψω ποδαράτο, Εδιμβούργο - Πολυκλαδικο Αθηνών με τα πόδια... #mentalhealth #stress #worklife