Search

He will be executed by soldiers, as he deserves, and we will ensure that the world is able to see it; (i.e., the execution) will be public. Earlier, in a video released by an account linked to the Pentagon on X, Defense Minister Pete Hegseth said among other things that the execution will be public. #ΝιντάλΧάσαν #εκτέλεση #ΦορτΧουντ (translated)

He will be shot by soldiers, as he deserves, and we will make sure that the world is able to see it; (note: the execution) will be public, emphasized the minister of the government of American President Donald Trump in the video, filmed the day before yesterday, Wednesday. #ΗΠΑ #ΝιντάλΧάσαν #εκτέλεση (translated)

3️⃣ Thoughts after watching the shocking clips from the airplane: 1. When you are in the same space with 170 Israelis, it is almost certain that among them there will be several dozen well-trained reserve soldiers. A company. It is likely that some of them will have fought. 2. Those who stood up to fight the terrorist were men. When immediate dangerous physical intervention is required, men are usually the ones who intervene. This is explained by both biological and social factors. Women tend to have other gifts. I’m stating the obvious, you might say. Not for the neo-feminists. 3. In the end, the passengers were singing “Od Avinu Chai, Am Yisrael Chai,” meaning “Our father lives on, the people of Israel live.” They experienced it - and logically - as yet another victory against those who hate them and want to destroy them as a Nation. A people with such a mentality cannot be defeated. #Ισραήλ #Στρατιώτες #Τρομοκρατία (translated)

"Πολλοί από τους εγχώριους Μουσουλμάνους του Μοριά, που δεν γνώριζαν άλλη γλώσσα εκτός από την Ελληνική, έβγαιναν τη νύχτα από τα τείχη ικετεύοντας για τη ζωή τους. Φώναζαν στους Έλληνες στρατιώτες στη μητρική τους γλώσσα, θυμίζοντάς τους παλιές φιλίες, εμπορικές σχέσεις και κοινή καταγωγή. Κρατούσαν μάλιστα αυτοσχέδιους σταυρούς και ζητούσαν να βαπτιστούν αμέσως. Όμως, η οργή των επαναστατών ήταν τέτοια που θεώρησε αυτές τις εκδηλώσεις ως ύστερη υποκρισία για τη σωτηρία της ζωής τους, καθώς οι ίδιοι άνθρωποι λίγους μήνες πριν πρωτοστατούσαν στις λεηλασίες των χριστιανικών χωριών..." Αυτά μας λέει, μεταξύ άλλων, ο Maxime Raybaud, Γάλλος στρατιωτικός και αυτόπτης μάρτυρας στην πολιορκία της Τριπολιτσάς. Στα απομνημονεύματά του (Mémoires sur la Grèce), περιγράφει συγκλονιστικά πώς η κοινή ελληνική γλώσσα χρησιμοποιήθηκε ως σανίδα σωτηρίας, αλλά και γιατί απέτυχε. "Δηλαδή", με ρώτησε κάποια στιγμή κάποιος, "σφάξαμε το ίδιο μας το αίμα;" Αν θέλω να λέω ότι υπηρετώ την αλήθεια, η απάντηση είναι "ναι"! Κάθε όμως ενέργεια της Επανάστασης του 1821, κρύβει μέσα της συγκλονιστικά και "αποσιωπημένα" κεφάλαια, τόσο από την ιστοριογραφία όσο, φυσικά, και από τη συστηματική προπαγάνδα των γειτόνων. Θα ξεκινήσουμε από το παραμύθι της πληθυσμιακής κατανονής και των 30 και 40 χιλιάδων νεκρών που διαβάζουμε. Να προσθέσω και το "Τούρκων" νεκρών που φυσικά αποτελεί ακόμη ένα φανταστικό κατασκεύασμα. Όταν λέμε Μουσουλμάνοι στην Τριπολιτσά του 1821, πρέπει να γνωρίζουμε ότιδεν επρόκειτο για ένα ομοιογενές εθνοτικό σύνολο από την Ανατολία. Ο πληθυσμός της, τις ημέρες της άλωσης (23 Σεπτεμβρίου 1821), είχε υπερδιπλασιαστεί τεχνητά. Η πόλη υπό κανονικές συνθήκες είχε περίπου 15.000–20.000 κατοίκους, αλλά λόγω της προέλασης των επαναστατών, είχαν καταφύγει εκεί Μουσουλμάνοι και Εβραίοι από ολόκληρο τον Μοριά (από τα Καλάβρυτα, την Καρύταινα, το Λεοντάρι κ.λπ.). Την ημέρα της άλωσης, ο πληθυσμός εντός των τειχών υπολογίζεται τεκμηριωμένα μεταξύ 30.000 και 35.000 ανθρώπων. Από αυτούς, οι ένοπλοι (δηλαδή ας το αποκαλέσουμε ο στρατός) ήταν περίπου 10.000 με 12.000. Το μεγαλύτερο ποσοστό των Μουσουλμάνων της πόλης (αλλά και του Μοριά), ~55% - 60%, ήταν ντόπιοι, εξισλαμισμένοι πληθυσμοί ελληνικής καταγωγής (Μοραίτες Μουσουλμάνοι). Οι άνθρωποι αυτοί μιλούσαν ελληνικά ως μητρική γλώσσα (πολλοί δεν ήξεραν καν τουρκικά!).Είχαν κοινά πολιτισμικά στοιχεία, ακόμη και κοινά επώνυμα ή συγγενικούς δεσμούς με τους Χριστιανούς της υπαίθρου. Ήταν κυρίως αγρότες, γαιοκτήμονες, αστοί και διοικητικοί υπάλληλοι που είχαν αλλάξει πίστη τους προηγούμενους αιώνες για λόγους φορολογικών και κοινωνικών προνομίων. Ενα άλλο πληθυσμιακό κομμάτι αποτελούσαν οι λεγόμενοι Τουρκαλβανοί, ~10%. Ήταν, θα λέγαμε, η στρατιωτική "σπονδυλική στήλη" της άμυνας της πόλης. Είχαν έρθει ως ενισχύσεις (περίπου 2.500-3.500 άνδρες) υπό την αρχηγία του Ελμάς μπέη, σταλμένοι από τον Χουρσίτ πασά. Ήταν έμπειροι πολεμιστές, Μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα. Και είχαμε και τους Οθωμανούς Αξιωματούχους, ~15% - 20%, δηλαδή την άρχουσα τάξη της πόλης (διοικητές, δικαστές/καδήδες, στρατιωτικοί ανώτεροι αξιωματικοί). Αυτοί προέρχονταν από την Κωνσταντινούπολη ή την Ανατολία. Ήταν η μειοψηφία του πληθυσμού, αλλά κατείχαν όλη την πολιτική εξουσία και τον πλούτο της πόλης. Μαζί τους βρίσκονταν και οι οικογένειές τους (χαρέμια, υπηρέτες). Σε αυτούς τώρα πρέπει να προσθέσουμε περίπου 1000-2000 Εβραίους που ήταν κυρίως έμποροι Σεφαραδίτες και κάποιους Χριστιανούς, ~5%, ελάχιστοι (οι περισσότεροι εκδιώχθηκαν λόγω λιμού) που μιλούσαν ελληνικά. Το 1821 δεν ξεκίνησε ως ένας τυπικός πόλεμος μεταξύ δύο σύγχρονων κρατών με διεθνείς κανόνες. Όπως έχουμε πει πάρα πολλές φορές, στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ίσχυε το σύστημα των μιλλέτ. Δεν υπήρχε διαχωρισμός με βάση το DNA ή τη γλώσσα, αλλά με βάση την πίστη. Ο Μουσουλμάνος ήταν "Τούρκος" (έτσι τον αποκαλούσαν οι επαναστάτες) και ο Χριστιανός ήταν "Ρωμιός/Έλληνας". Όταν ξέσπασε η Επανάσταση την άνοιξη του 1821, οι Μουσουλμάνοι της υπαίθρου κατέφυγαν στα κάστρα. Κατά την υποχώρησή τους, αλλά και μέσω των εξόδων που έκαναν από την Τριπολιτσά (όπως στην πρώτη μάχη της Τριπολιτσάς), έκαψαν χριστιανικά χωριά, λεηλάτησαν περιουσίες και προχώρησαν σε σφαγές αμάχων για να τρομοκρατήσουν τους επαναστάτες. Αν και η βάση, επαναλαμβάνω, ήταν ελληνοφωνούντες αγρότες, η ηγεσία τους (οι αγάδες δηλαδή και οι μπέηδες του Μοριά) ήταν αυτοί που διέταζαν και συμμετείχαν ενεργά στην καταπίεση και στις εκτελέσεις Χριστιανών. Στα μάτια των εξεγερμένων, η διάκριση μεταξύ "απλού πιστού" και "καταπιεστή" είχε χαθεί μέσα στο αίμα των πρώτων μηνών. Και εδώ εύλογα θα με ρωτήσετε...γιατί δόθηκε "μπέσα" στη φρουρά του Ελμάς Μπέη (τους Τουρκαλβανούς δηλαδή) και δεν δόθηκε η ευκαιρία επιστροφής στο "αίμα μας"; Η συμφωνία του Κολοκοτρώνη με τους ένοπλους Τουρκαλβανους δεν έγινε από ανθρωπισμό, αλλά από καθαρή στρατιωτική στρατηγική. Ήθελε να διάσπασει την άμυνα. Αυτή η "ομάδα" ήταν η πιο σκληροτράχηλη και καλά εκπαιδευμένη στρατιωτική δύναμη μέσα στο κάστρο. Ο Κολοκοτρώνης γνώριζε ότι αν αυτοί πολεμούσαν "μέχρι θανάτου", οι απώλειες των Ελλήνων θα ήταν τεράστιες και η άλωση θα καθυστερούσε. Αφαιρώντας τους, λοιπόν, από την εξίσωση, η άμυνα της πόλης κατέρρευσε εκ των έσω. Επιπλέον, οι άνδρες αυτοί δεν είχαν συναισθηματικό ή ιδιοκτησιακό δεσμό με τον Μοριά. Ήταν μισθοφόροι και το μόνο που ήθελαν ήταν να επιστρέψουν ζωντανοί στον τόπο τους με τα όπλα τους. Τώρα το γιατί δεν ζητήσαμε από το αίμα μας να αλλάξουν πίστη, πρέπει να το αναζητήσουμε στην ψυχολογία του ίδιου του 1821. Οι Έλληνες θυμούνταν καλά ότι μισό αιώνα πριν, κατά τα Ορλοφικά, πολλοί ντόπιοι Μουσουλμάνοι είχαν πρωτοστατήσει στις άγριες σφαγές των Χριστιανών. Η καχυποψία ήταν απόλυτη. Η άλωση της Τριπολιτσάς δεν ήταν μια οργανωμένη παράδοση κράτους, αλλά μια άτακτη εισβολή χιλιάδων οργισμένων και πεινασμένων επαναστατών που ζητούσαν εκδίκηση για 400 χρόνια σκλαβιάς. Όταν έσπασε η πύλη, δεν υπήρχε καμία κεντρική εξουσία ιογενής να κάνει "διαλογή" ή να προσφέρει θρησκευτική μεταστροφή. Με άλλα λόγια, για τον επαναστάτη του 1821, το "αίμα" (αν το θέλετε η βιολογική καταγωγή) δεν σήμαινε τίποτα αν ο άλλος φορούσε σαρίκι και προσκυνούσε τον Αλλάχ. Η ταυτότητα ήταν θρησκευτική: "Για του Χριστού την Πίστη την Αγία". Ο ελληνόοφωνος Μουσουλμάνος θεωρούνταν "Τούρκος" και, ως εκ τούτου, εχθρός! Η αλήθεια όμως είναι ότι πριν από την τελική έφοδο, εκατοντάδες άμαχοι Μουσουλμάνοι έβγαιναν κρυφά τη νύχτα από τα τείχη και πήγαιναν στα ελληνικά ταμπούρια. Αναζητούσαν συγκεκριμένους Έλληνες οπλαρχηγούς ή προεστούς με τους οποίους είχαν εμπορικές σχέσεις ή κουμπαριές πριν από τον πόλεμο. Σε άπταιστα ελληνικά (τη μόνη γλώσσα που ήξεραν) φώναζαν στους επαναστάτες: "Είμαστε αδέλφια σας, είμαστε Μοραΐτες, δεν είμαστε Τούρκοι από την Ανατολή". Σε κάποιες πρώιμες φάσεις, ορισμένοι οπλαρχηγοί (όπως ο Γιατράκος ή ο Πετρόμπεης) τους δέχονταν και τους κρατούσαν ως αιχμαλώτους για λύτρα. Όμως, τις τελευταίες ημέρες, ο όγκος των πεινασμένων που έβγαινε ήταν τόσο μεγάλος, που οι Έλληνες στρατιώτες, φοβούμενοι ότι θα ξεμείνουν οι ίδιοι από τρόφιμα, άρχισαν να τους εκτελούν έξω από τα τείχη. Ο Γάλλος φιλέλληνας Maxime Raybaud (που σας έδωσα απόσπασμα στην αρχή) και ο ιστορικός Ιωάννης Φιλήμων αναφέρουν ότι ολόκληρες μουσουλμανικές οικογένειες έπεφταν στα γόνατα μπροστά στους Έλληνες, κρατώντας αυτοσχέδιους ξύλινους σταυρούς, και ικέτευαν να βαπτιστούν Χριστιανοί εκείνη τη στιγμή. Στην πλειονότητα των περιπτώσεων, μέσα στο αμόκ της μάχης, οι επαναστάτες θεώρησαν αυτές τις μεταστροφές "υποκριτικές", προκειμένου να σώσουν τη ζωή τους και δεν τις δέχτηκαν. Υπήρξαν όμως εξαιρέσεις για γυναίκες και παιδιά. Πολλές Μουσουλμάνες που μιλούσαν ελληνικά ενσωματώθηκαν τελικά σε ελληνικές οικογένειες, βαπτίστηκαν και παντρεύτηκαν Έλληνες αγωνιστές μετά το τέλος του πολέμου. Να σημειωθεί όμως ότι αν και βιολογικά γηγενείς, οι Μοραΐτες Μουσουλμάνοι είχαν υιοθετήσει την ψυχολογία της άρχουσας τάξης. Όταν το 1770 ή το 1821 χρειάστηκε να υπερασπιστούν τα προνόμιά τους, συμπεριφέρθηκαν με την ίδια σκληρότητα όπως οι Οθωμανοί της Κωνσταντινούπολης. Ο υπασπιστής του Κολοκοτρώνη αναφέρει ότι οι ντόπιοι αγάδες της Τριπολιτσάς ήταν οι πιο σκληροί διώκτες των Χριστιανών της Αρκαδίας. Οι Έλληνες θυμούνταν ποιος τους είχε κλέψει τη γη, ποιος είχε φυλακίσει τα παιδιά τους και ποιος είχε κάψει τα χωριά τους λίγους μήνες πριν... Όταν λοιπόν οι Μουσουλμάνοι θυμήθηκαν την "ελληνικότητά" τους λόγω της επικείμενης σφαγής, για τους επαναστάτες ήταν πλέον πολύ αργά. Το θρησκευτικό μίσος και η δίψα για εκδίκηση είχαν τυφλώσει κάθε λογική κοινής καταγωγής! "Οι πλείστοι των εν Τριπόλει οικούντων Οθωμανών ήσαν αυτόχθονες Πελοποννήσιοι, ων οι πρόγονοι είχον εξισλαμισθεί. Ούτοι ελάλουν την ελληνικήν γλώσσαν ως μητρικήν και ελάχιστα εγίγνωσκον την τουρκικήν. Εντούτοις, η συμμετοχή των εις τας καταπιέσεις και τα πρόσφατα έκτροπα κατά των Χριστιανών, καθιστούσε την ελληνικότητά των ανίσχυρον προ του θρησκευτικού μίσους" (Ιωάννης Φιλήμων, στο έργο του Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως). ------------------------ Οι σύγχρονες ιστορικές μελέτες υπολογίζουν ότι οι νεκροί κατά την άλωση της Τριπολιτσάς κυμαίνονται μεταξύ 10.000 και 15.000 ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έχασαν τη ζωή τους από τον λιμό και τις ασθένειες κατά τους τελευταίους μήνες της πολιορκίας.Ο αριθμός των 30.000 ή 32.000 νεκρών που αναφέρεται σε ορισμένες πηγές της εποχής (όπως στα απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη) θεωρείται από τους σύγχρονους ιστορικούς στατιστικά διογκωμένος. Η διόγκωση αυτή εξυπηρετούσε την ψυχολογία του πολέμου. Οι επαναστάτες ήθελαν να υπερτονίσουν το μέγεθος της επιτυχίας τους απέναντι στο ισχυρότερο οχυρό του Μοριά, ενώ η οθωμανική πλευρά ήθελε να μεγεθύνει το μέγεθος της δικής της καταστροφής! Καλημέρα σε όλους! Υ.Γ. Θα το ανεβάσω και σε αγγλικά. Μόλις βρω λίγο χρόνο! #Επανάσταση1821 #ΕλληνικήΙστορία #Μοριάς

«Μεγάλος αριθμός των διυλιστηρίων ντίζελ έχει ανατιναχθεί και βρίσκονται, τουλάχιστον προσωρινά, εκτός λειτουργίας. Αυτός ο γελοίος και ατελείωτος πόλεμος με την Ουκρανία πρέπει να τελειώσει. Όλος ο κόσμος υποφέρει, καθώς 25.000 άνθρωποι, κυρίως στρατιώτες, σκοτώνονται κάθε μήνα. Τι κρίμα!»

Αυτό είναι το Νησί των Φιδιών (Serpent Island). Ανήκει στην Ουκρανία, βρίσκεται κοντά στις ακτές της Ρουμανίας και πήγαν πριν μερικά χρόνια στο δικαστήριο για τις θαλάσσιες ζώνες που δικαιούται. Μας έχουν πρήξει τα συκώτια οι Τούρκοι στο διαδίκτυο (και ορισμένοι Τούρκοι εσωτερικού στην Ελλάδα) με αυτό το παράδειγμα, επειδή το δικαστήριο δεν έδωσε καθόλου επήρεια στο νησί αυτό στην Ουκρανία. Άρα, λένε, μήπως δεν έχουμε και όλο το δίκιο; Τα παίρνουμε με τη σειρά. ✅Το δικαστήριο έδωσε ΠΛΗΡΗ ΧΩΡΙΚΑ ΥΔΑΤΑ 12 ναυτικών μιλίων στο Νησί των Φιδιών. Εντάξει μ' αυτό; να κάνουμε κι εμείς το ίδιο παντού, πώς το βλέπετε; ✅Ναι, το δικαστήριο έδωσε μηδενική επήρεια σε ΑΟΖ στο Νησί των Φιδιών και στην Ουκρανία. Ιδού όμως οι λόγοι ➡️Πρόκειται για έναν βράχο που το 1842 οι Ρώσοι έβαλαν έναν φάρο. Ουσιαστικά ήταν ακατοίκητος βράχος ➡️Η Ουκρανία το 2002 έφτιαξε βάση ελικοπτέρου, το 2003 έστειλε μία μονάδα επιστημόνων μελέτης βυθού, το 2007 έφτιαξε ένα μικρό χωριό με μόνιμους κατοίκους και στρατιώτες. (γύρω στους 30). Το 2009 έγινε η κοινή προσφυγή Ρουμανίας και Ουκρανίας στο δικαστήριο της Χάγης Το δικαστήριο απεφάνθη ότι αυτά ΔΕΝ συνιστούν νησί που «μπορεί να εξυπηρετήσει οικονομική ζωή». Αυτός είναι ο ορισμός του Διεθνούς Δικαίου, ώστε ένα νησί να δικαιούται ΑΟΖ. Και καλά έκανε, διότι θα ήταν κοροϊδία να το δεχόταν. Δεν θα ήταν; Ρωτάω λοιπόν εγώ. Ισχύει κάτι από αυτά για το Καστελλόριζο ή για κανένα άλλο ελληνικό νησί; Δεν υπάρχει εκεί διαρκής παρουσία ζωής; δεν μπορούν τα νησιά μας «να εξυπηρετήσουν οικονομική ζωή», μάλιστα εδώ και αιώνες; Πάμε τώρα να καταλάβουμε κάτι επί της ουσίας. Δυστυχώς ΔΕΝ έχει γίνει κατανοητό από το ευρύ κοινό, και μάλιστα από αυτά που ακούω, δεν είναι κατανοητό ούτε από μερικούς αναλυτές(!) Τι λέει το Διεθνές Δίκαιο; ✅Έχεις κυριαρχία; Άρα έχεις χωρικά ύδατα. Πλήρη. 12 μίλια. Τα «χωρικά» ύδατα λέγονται «territorial sea». Έχεις territory; έχεις και territorial sea. Πάνε πακέτο τα 12 μίλια με το έδαφος. Εφόσον κατέχεις έστω και μία βραχονησίδα, κατέχεις και τα 12 ναυτικά μίλια γύρω από αυτήν. ✅Έχεις οικονομική ζωή στο νησί; Άρα έχεις και ΑΟΖ. ΑΟΖ = Αποκλειστική Οικονομική Ζώνη. Προσέξτε την ίδια λέξη στους δύο όρους. Εφόσον έχεις «οικονομία» στο νησί, δικαιούσαι να εκμεταλλεύεσαι τους «οικονομικούς» πόρους της θάλασσας γύρω σου (μέχρι 200 ναυτικά μίλια, εφόσον δεν υπάρχει γείτονας), για να υποστηρίζεις αυτήν την οικονομία. Είδατε τι απλό που είναι; Οι αρχές είναι απλές και κατανοητές. Αρκεί να τις μεταφέρεις έτσι. Λοιπόν, το Διεθνές Δίκαιο λέει 12 ναυτικά μίλια σε βραχονησίδες και νησιά και ΑΟΖ σε όλα τα κατοικημένα νησιά που, εκ των πραγμάτων, στηρίζουν οικονομική ζωή. Σοφόν το απλόν. Έτσι λοιπόν, άριστα έκανε το Δικαστήριο και έδωσε 12 ναυτικά μίλια στη Νήσο των Φιδιών και στην Ουκρανία και δεν έφαγε το τέχνασμα των Ουκρανών να πάνε και να στήσουν ένα χωριό στο παρά πέντε και δεν τους έδωσε καθόλου ΑΟΖ. Θέλετε οικονομική ζωή στον βράχο; στηρίξτε την με την δική σας οικονομία, όχι με την ΑΟΖ του βράχου. Απλά όλο αυτό δεν σχετίζεται καθόλου με το Καστελλόριζο ή με κάποιο άλλο ελληνικό νησί. Σχετίζεται, βέβαια, με τα Ίμια ή με ένα σωρό άλλες ελληνικές βραχονησίδες. #εθνικά_θέματα_με_απλά_λόγια ΥΓ. Επειδή μπορεί να διαβάζει και κανένας υφυπουργός εξωτερικών που δεν τα έχει ξεκαθαρίσει, να πω ότι όταν λέμε 12 μίλια εννοούμε «12 μίλια ή τη μέση γραμμή, ό,τι είναι μικρότερο». Επίσης, όταν λέμε ΑΟΖ 200 μιλίων εννοούμε «είτε 200 μίλια, είτε τη μέση γραμμή, ό,τι είναι μικρότερο». Δεν μπαίνει κανείς στην ξηρά του άλλου, επειδή τα 12 ή τα 200 μίλια είναι περισσότερα από την απόσταση. #ΔιεθνέςΔίκαιο #ΕθνικάΘέματα #Νησιά

Ο υπουργός Άμυνας των ΗΠΑ, Πιτ Χέγκσεθ, απέρριψε ως αηδιαστικό και ψευδές ένα δημοσίευμα της Washington Post που αναφέρει ότι τουλάχιστον 22 Αμερικανοί στρατιώτες έχουν χάσει τη ζωή τους κατά τη διάρκεια του πολέμου με το Ιράν, υποστηρίζοντας ότι είναι απόλυτο ψέμα. #ΜέσηΑνατολή #ΑμερικανοίΣτρατιώτες #ΠόλεμοςΙράν

📷Οι Έλληνες εκκενώνουν την Σμύρνη τον Σεπτέμβριο του 1922 μπροστά στις θηριωδίες που διέπρατταν εναντίον τους οι Τούρκοι και οι Κούρδοι στρατιώτες του Μουσταφά Κεμάλ. Οι Έλληνες έπαιρναν μαζί τους ότι μπορούσαν να κουβαλήσουν και προσπαθούσαν με κάποιο πλοιάριο να διαφύγουν προς τα νησιά του Αιγαίου. Η συνεχόμενη ιστορική παρουσία του Ελληνισμού 3000 ετών χάθηκε μέσα σε μερικές ημέρες. #Ιστορία #Ελληνισμός #Σμύρνη

Η Λέλα Καραγιάννη, γνωστή ως η «Μητέρα της Αντίστασης», υπήρξε μια εμβληματική μορφή της Εθνικής Αντίστασης κατά τη διάρκεια της Κατοχής, που, αφού φυγάδευσε βρετανούς στρατιώτες και οργάνωσε αντιστασιακές δράσεις, εκτελέστηκε από τις γερμανικές δυνάμεις τον Σεπτέμβριο του 1944. #ΛέλαΚαραγιάννη #ΕθνικήΑντίσταση #Κατοχή

ΓΙΑ ΜΙΣΟ ΛΕΠΤΟ ΒΡΕ ΠΑΙΔΙΑ ΓΙΑ ΜΙΣΟ ΛΕΠΤΟ. Μας αποκαλείτε "Σημιτικό Πασοκ", "μεταλλαγμένους", "Κυριακίστες" (άκου Κυριακίστες) και ότι άλλο ακούμε καθημερινά. Ποιούς? Εμάς που από το 1974 μέχρι σήμερα δεν έχουμε αλλάξει κόμμα. Εμάς που δεν έχουμε ψηφίσει άλλο κόμμα εκτός της ΝΕΑΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ. Εμάς που δεν στηρίζουμε Πρόεδρο ανάλογα με το ποιός είναι. Εμάς που στηρίξαμε όλους τους Προέδρους του κόμματος χωρίς καμιά εξαίρεση. Εμάς που πανηγυρίζαμε για τις νίκες και πικραινόμασταν με τις ήττες όποιον κι αν είχαμε Πρόεδρο. Εμάς λοιπόν που δεν σκεφτήκαμε να αλλάξουμε κόμμα παρά τα λάθη και τις πικρίες. Εμάς που δεν σκεφτήκαμε να είμαστε Νεοδημοκράτες ανάλογα με το αν έχουμε αμειβόμενες θέσεις και οφφίκια. Εμάς που ήμασταν, είμαστε και θα παραμείνουμε Νεοδημοκράτες και απλοί στρατιώτες όποιος και αν ήταν, είναι και θα είναι ο Πρόεδρος του κόμματος. Αλλά αφού είναι έτσι τα πράγματα για εξηγείστε μου κάτι. Το 2004 η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ πήρε 3.359.682 ψήφους. Σωστά? Σωστά. Το 2015 η ΝΕΑ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ πήρε 1.526.400 ψήφους. Σωστά? Σωστά. 📍ΔΗΛΑΔΗ ΧΑΣΑΜΕ 1.833.282 ψηφοφόρους. ΤΙ ΑΡΑΓΕ ΝΑ ΕΦΤΑΙΞΕ ΚΑΙ ΧΑΣΑΜΕ ΑΥΤΟΥΣ ΤΟΥΣ ΨΗΦΟΦΟΡΟΥΣ? ΑΝΑΡΩΤΗΘΗΚΑΤΕ ΠΟΤΕ? ΜΗΠΩΣ ΚΑΝΑΜΕ ΛΑΘΗ ΚΑΙ ΕΦΥΓΑΝ ΟΙ ΨΗΦΟΦΟΡΟΙ? ΕΧΕΤΕ ΚΑΠΟΙΑ ΕΞΗΓΗΣΗ? Ξέρετε την συγκεκριμένη περίοδο δεν είχαμε κυβέρνηση ΚΥΡΙΑΚΟΥ ΜΗΤΣΟΤΑΚΗ. 📌ΥΓ. Για να μην βρεθεί κάποια ή κάποιος και ρωτήσει αν λαμβάνω την οποιαδήποτε αμοιβή ως Γραμματέας του κόμματος και γράφω τα ανωτέρω έχω να δηλώσω με ιδιαίτερη υπερηφάνεια ότι: Σαν Γραμματέας από τον Φεβρουάριο του 2016 μέχρι και σήμερα ΔΕΝ ΕΧΩ ΛΑΒΕΙ ούτε μισό ευρώ ως μισθό, αποζημίωση, πληρωμή οδοιπορικών, εισιτηρίων, ξενοδοχείων, βενζίνης, πληρωμή κινητής τηλεφωνίας ή οποιαδήποτε άλλη χρηματική αμοιβή από το κόμμα ή από οπουδήποτε αλλού. #ΝέαΔημοκρατία #Πολιτική #Εκλογές

Το άρθρο αναφέρεται σε μια συγκλονιστική δημοσιογραφική αναφορά από το 1974, η οποία καταγράφει τις συνθήκες στην Κερύνεια μετά την τουρκική εισβολή, περιγράφοντας τις συλλήψεις Ελληνοκυπρίων ανδρών, τις προσπάθειες αυτοχθόνων να μάθουν την τύχη των αγαπημένων τους και τις περιορισμένες δυνατότητες παρέμβασης της ειρηνευτικής δύναμης του ΟΗΕ, ενώ εστιάζει σε μια μητέρα που αναζητά τους δύο γιους της, τους οποίους έχουν πάρει οι Τούρκοι στρατιώτες. #Κυπριακό #Κερύνεια #ΕιρηνευτικήΔύναμη

Εικόνες που ξυπνούν σκοτεινές μνήμες: Ισραηλινοί στρατιώτες γράφουν αριθμούς στα μέτωπα κρατούμενων Παλαιστινίων , όπως έκαναν οι ναζί στους προγόνους τους ... Αυτούς απωθεωνει ο @AdonisGeorgiadi https://t.co/33UZYKw0RL #Israel #Palestine #HumanRights