Search

The account redcentre.gr wrote that the same thing was often repeated and attributed it metaphorically to their DNA, describing it as a habit that became a cult. In the post, they added hashtags for Olympiakos in football and basketball. #OlympiacosFC #OlympiacosBC https://t.co/dtsDIW0r8r #Ολυμπιακός #Σπορ #Ποδοσφαιρο (translated)

Η αριθμομηχανή λέει: 0,025 €. Ο λογαριασμός λέει: 250 €. Ποιο από τα δύο πιστεύεις; 100 παιδιά που βρίσκονται στο Science Center κάθονται στα τραπέζια για ένα διάλειμμα. Φέρνουν 100 χυμούς στα τραπέζια, έναν για κάθε παιδί. Ένας χυμός κοστίζει 2,50 €. Ένας από τους μαθητές βγάζει το τηλέφωνό του και ανοίγει την αριθμομηχανή για να υπολογίσει πόσο κοστίζουν συνολικά οι 100 χυμοί. Όμως, αντί να πατήσει ×, πατά κατά λάθος ÷. Στην οθόνη εμφανίζεται: 0,025 € Το αποτέλεσμα του φαίνεται παράξενο, αλλά ο αριθμός είναι στην οθόνη και δεν το ελέγχει ξανά. Στο μεταξύ, οι 100 χυμοί βρίσκονται ήδη στα τραπέζια και τα παιδιά αρχίζουν να τους ανοίγουν. Λίγα λεπτά αργότερα έρχεται ο λογαριασμός: 250 € Οι μαθητές κοιτάζονται μεταξύ τους. Κάποιος λέει αμέσως ότι πρέπει να υπάρχει κάποιο λάθος. Ο μαθητής βγάζει ξανά το τηλέφωνό του και ελέγχει τι είχε κάνει. Αντί να πατήσει ×, είχε πατήσει κατά λάθος ÷. Ένα μόνο λάθος πάτημα είχε μετατρέψει τα 250 € σε 0,025 €. Και οι 100 χυμοί είχαν ήδη ανοιχτεί. Όταν μια αριθμομηχανή σου δίνει ένα αποτέλεσμα, αρκεί να βλέπεις έναν αριθμό στην οθόνη — ή πρέπει επίσης να αναρωτιέσαι αν το αποτέλεσμα έχει νόημα και ποια είναι η τάξη μεγέθους του; Ο λειτουργικός αναλφαβητισμός δεν σημαίνει μόνο ότι δεν καταλαβαίνεις ένα κείμενο. Μερικές φορές σημαίνει επίσης ότι βλέπεις ένα παράλογο αποτέλεσμα στην οθόνη και δεν αντιλαμβάνεσαι ότι δεν έχει νόημα. Πού πιστεύεις ότι σπάει η αλυσίδα: στον ίδιο τον υπολογισμό, στην κατανόηση του αποτελέσματος ή στην έλλειψη της συνήθειας να ελέγχουμε την απάντηση; #εκπαίδευση #μάθηση #PISA #edu #MrNumberwise #Ελληνικά #20260910 #0080

Σαν σήμερα, πριν από έναν χρόνο, δολοφονήθηκε ο Charlie Kirk. Είχε μια «κακή συνήθεια». Τον ΔΙΑΛΟΓΟ. Πήγαινε στα προαύλια των πανεπιστημίων, καθόταν στην καρέκλα του και έκανε διάλογο με όποιον ήθελε να συνομιλήσει μαζί του. Με ευγένεια. Με χαμόγελο. Ήταν ένας από τους πιο επιδραστικούς ανθρώπους στην πολιτική σκηνή της Αμερικής. Μαρτύρησε για την πολιτική του δράση, για τις συντηρητικές αξίες, για τον διάλογο με την άλλη πλευρά και για την αγάπη του για την Αμερική και την αμερικανική ιδέα. Δεν θα τον ξεχάσουμε ποτέ. #Διάλογος #Πολιτική #Αμερική

Οι Bookmarkers ήρθαν για να μείνουν. 📚 Ένα βιβλίο δεν σου δίνει απλώς περισσότερη πληροφορία. Σου δίνει χρόνο να σκεφτείς, χώρο να φανταστείς, λέξεις για όσα νιώθεις και ιστορίες μέσα από τις οποίες μπορείς να δεις τον κόσμο — και τους άλλους — διαφορετικά. Σε μαθαίνει να συγκεντρώνεσαι. Να ακούς. Να αμφισβητείς. Να συνδέεις. Να βλέπεις πέρα από το προφανές. Να συνομιλείς με τους συγγραφείς. Και κάπως έτσι, η ανάγνωση γίνεται κάτι περισσότερο από μια συνήθεια. Γίνεται τρόπος να μεγαλώνουμε, να εξελισσόμαστε και να κατανοούμε καλύτερα τον κόσμο γύρω μας. Με αυτή την ιδέα, οι Bookmarkers ήρθαν για να συμβάλουν στην ενίσχυση της φιλαναγνωσίας και να κάνουν την αγάπη για τα βιβλία κομμάτι της καθημερινότητάς μας. “I cannot remember the books I’ve read any more than the meals I have eaten; even so, they have made me.” — Ralph Waldo Emerson #Βιβλία #Φιλαναγνωσία #Ανάγνωση

Το λυκόφως είχε απλωθεί πάνω από τα ανάκτορα των Σουσών. Ο Αλέξανδρος στεκόταν στον εξώστη, παρατηρώντας το μεγάλο πεδίο έξω από τα τείχη. Εκεί, χιλιάδες άνδρες, Μακεδόνες της φάλαγγας, Θεσσαλοί ιππείς και Αθηναίοι οπλίτες, είχαν αφήσει στην άκρη τις πανοπλίες τους. Στεκόταν ο ένας δίπλα στον άλλο, εντελώς γυμνοί, με το δέρμα τους να λάμπει από το λάδι που άπλωναν με ευλάβεια οι αλείπτες. Δεν υπήρχαν πια στρατηγοί και στρατιώτες. Μέσα στο σκάμμα της πάλης, η γύμνια τους είχε κάνει όλους ίσους. Ήταν η ιερή ώρα της πατρίδας, ένα ζωντανό κομμάτι Ελλάδας στην καρδιά της Ασίας. Δίπλα στον βασιλιά, ο Ηφαιστίων παρακολουθούσε τη σιωπή του. "Σκέφτεσαι τον Διώξιππο;" ρώτησε χαμηλόφωνα. Ο Αλέξανδρος δεν γύρισε το βλέμμα. "Όχι", απάντησε κοφτά. "Σκέφτομαι την ψευδαίσθηση της Ολυμπίας. Οι Έλληνες πίσω στην πατρίδα στεφανώνουν άνδρες που ξοδεύουν τη ζωή τους για να μάθουν να λυγίζουν ένα γόνατο σε ένα τετράγωνο σκάμμα. Ο επαγγελματίας αθλητής τρέφεται για να επιδεικνύεται. Ο στρατιώτης μου ασκείται για να επιβιώσει." "Και όμως, τους επιτρέπεις να τελούν αυτό το τελετουργικό κάθε φορά που σταματάμε", παρατήρησε ο Ηφαιστίων, δείχνοντας τους άνδρες που καθάριζαν τον ιδρώτα και τη σκόνη με τις στλεγγίδες τους. Ο Αλέξανδρος χαμογέλασε, και στα μάτια του άστραψε εκείνη η γνώριμη, κοφτερή διάνοια. "Τους το επιτρέπω γιατί η γύμνια και το λάδι τους θυμίζουν ποιοι είναι. Τους κρατάει Έλληνες. Όταν βγάζουν τα ρούχα τους, νιώθουν ελεύθεροι πολίτες, όχι ξένοι σε μια εχθρική γη. Είναι η βαλβίδα αποσυμπίεσής τους. Αλλά κοίταξε καλά..." Ο Αλέξανδρος έδειξε με το χέρι του τις πανοπλίες και τα όπλα, που ήταν παραταγμένα με απόλυτη γεωμετρική ακρίβεια σε μια μεγάλη γραμμή, λίγα μόλις βήματα πίσω από τους γυμνούς αθλητές. "Έχω δώσει απαράβατη εντολή", συνέχισε ο Αλέξανδρος, και η φωνή του έγινε σοβαρή. "Οι θώρακες, τα κράνη και οι σάρισες δεν μένουν ποτέ πίσω στις σκηνές. Τοποθετούνται πάντα στην άκρη του σκάμματος, σε απόσταση αναπνοής. Θέλω, την ώρα που παλεύουν γυμνοί και νιώθουν αθλητές, το βλέμμα τους να πέφτει συνεχώς πάνω στο σίδερο. Να μην ξεχνούν ούτε δευτερόλεπτο ότι η ελευθερία της παλαιστράς υπάρχει μόνο επειδή την προστατεύει το δόρυ τους." Κατέβασε το χέρι του και κοίταξε τον φίλο του. "Ο Φίλιππος, ο πατέρας μου, αγόραζε άλογα για να κερδίζει τίτλους στην Ολυμπία. Εγώ δεν χρειάζομαι τίτλους. Παίρνω αυτό το τελετουργικό που οι Έλληνες έχουν στο αίμα τους ως πολίτες-στρατιώτες, τους αφήνω να το ζήσουν, αλλά τους κρατώ δεμένους με το ατσάλι. Μόλις ο ήλιος πέσει, η εντολή αλλάζει. Το λάδι ξύνεται, οι θώρακες κουμπώνουν, και οι αθλητές γίνονται πάλι η πιο φονική μηχανή του κόσμου. Δεν τους έχω να αθλούνται για το στεφάνι, Ηφαιστίωνα. Τους έχω να αθλούνται για τη μάχη. Όταν τους βάζω να τρέχουν δύο στάδια με την πλήρη εξάρτυση, δεν με νοιάζει ποιος θα πάρει το χρυσό κύπελλο. Με νοιάζει να ξέρω ποιος μπορεί να εφορμήσει στους λόφους των Γαυγαμήλων χωρίς να του κοπεί η ανάσα. Όταν παλεύουν στην άμμο, μαθαίνουν να κρατούν την ισορροπία τους όταν το έδαφος θα γλιστράει από το αίμα." ------------------------ Αυτό που ο Αλέξανδρος γνώριζε καλά (και αυτό που η ιστορία επιβεβαιώνει) ήταν η μοναδική ιδιαιτερότητα του αρχαιοελληνικού κόσμου. Στις πόλεις-κράτη, ο αθλητισμός δεν ήταν ένα χόμπι για λίγους ούτε μια απλή διασκέδαση (τα έχουμε πει πολλές φορές αυτά). Ήταν η ίδια η βάση της επιβίωσης της πόλης.Δεν υπήρχαν μόνιμοι, επαγγελματικοί στρατοί (με εξαίρεση τη Σπάρτη). Ο κάθε ελεύθερος πολίτης ήταν, εξ ορισμού, στρατιώτης. Η φυσική κατάσταση ήταν πολιτικό και στρατιωτικό καθήκον. Ένας σώματικά αδύναμος πολίτης ήταν βάρος για τη φάλαγγα της πόλης του. Για τους Έλληνες, η δημόσια γύμνωση κατά την άσκηση ήταν το απόλυτο σύμβολο του πολιτισμού τους, κάτι που τους ξεχώριζε από τους "βαρβάρους".Οι Πέρσες και οι άλλοι ανατολικοί λαοί θεωρούσαν τη δημόσια γύμνωση ντροπή και ταπείνωση.Αντίθετα, για έναν Έλληνα, το να βγάλει τα ρούχα του και να αλειφτεί με λάδι σήμαινε: "Είμαι ελεύθερος πολίτης, είμαι πολιτισμένος, είμαι Έλληνας". Ήταν ένα τελετουργικό που τους θύμιζε ποιοι είναι, χιλιάδες χιλιόμετρα μακριά από την πατρίδα τους. Το λάδι δεν ήταν ένα απλό λιπαντικό. Η επάλειψη (που γινόταν από ειδικούς, τους αλείπτες- Ελαιοθεσία) είχε σχεδόν θρησκευτικό χαρακτήρα.Πριν από τους αγώνες, το λάδι ζέσταινε τους μυς και προστάτευε το δέρμα από τον καυτό ήλιο, τη σκόνη και τις αμμοθύελλες της ερήμου.Μετά τον αγώνα, χρησιμοποιούσαν ένα ειδικό μεταλλικό εργαλείο, τη στλεγγίδα, για να ξύσουν από το σώμα τους το μείγμα λαδιού, ιδρώτα και σκόνης. Αυτή ακριβώς την εγγενή κουλτούρα εκμεταλλεύτηκε ο Μέγας Αλέξανδρος. Δεν χρειάστηκε να διδάξει στους άνδρες του πώς να αγαπούν τη σωματική άσκηση. Την είχαν στο αίμα τους από παιδιά. Αυτό που έκανε ήταν να πάρει αυτή την καθημερινή συνήθεια της παλαίστρας και να της δώσει στρατιωτική κατεύθυνση, μετατρέποντας τους αγώνες σε μια διαρκή, ζωντανή προσομοίωση πολέμου. Στην πράξη δηλαδή, χρησιμοποιούσε τον αθλητισμό όχι ως μέσο ψυχαγωγίας, αλλά ως ένα σκληρό, εφαρμοσμένο εργαλείο στρατιωτικής εκπαίδευσης και ψυχολογικής τόνωσης. Αντί για τα κλασικά αγωνίσματα των Ολυμπιακών, οργάνωνε δραστηριότητες που προσομοίωναν τις συνθήκες της μάχης. Κατά τη διάρκεια των μεγάλων παύσεων της εκστρατείας διοργάνωνε αγώνες με μεγάλα χρηματικά έπαθλα, οι οποίοι περιλάμβαναν: - Αγώνες Δρόμου με Πλήρη Εξάρτυση: Οι στρατιώτες έτρεχαν μεγάλες αποστάσεις φορώντας την πανοπλία τους, το κράνος και κρατώντας την ασπίδα και τη σάρισα. - Αγώνες Ακοντισμού και Τοξοβολίας: Αντί για στόχους σε γήπεδο, οι στρατιώτες εκπαιδεύονταν σε ταχύτητα και ακρίβεια υπό πίεση, προσομοιώνοντας την αντιμετώπιση του εχθρικού ιππικού. - Εικονικές Μάχες: Οργάνωνε ολόκληρα τμήματα στρατού να "πολεμούν" μεταξύ τους με ξύλινα όπλα για να δοκιμάσει νέους σχηματισμούς, αυτό που λέμε "τακτική". Ο Αλέξανδρος είχε δημιουργήσει ένα σώμα ελίτ αγγελιαφόρων και ανιχνευτών, τους Ημεροδρόμους.Η εκπαίδευσή τους βασιζόταν σε υπερ-αποστάσεις αντοχής.Ήταν ικανοί να τρέχουν επί μέρες σε ανώμαλο έδαφος, κάτω από τον καυτό ήλιο ή το ψύχος, μεταφέροντας κρίσιμες στρατιωτικές πληροφορίες.Η φυσική τους κατάσταση ξεπερνούσε αυτή των περισσότερων Ολυμπιονικών της εποχής. Στην Ασία, ο Αλέξανδρος και οι αξιωματικοί του μετέτρεψαν το κυνήγι σε ελίτ αθλητική δραστηριότητα.Κυνηγούσαν λιοντάρια, αρκούδες και πάνθηρες στις περσικές βασιλικές προστατευόμενες περιοχές (παραδείσους).Το κυνήγι αυτό γινόταν σώμα με σώμα, με δόρατα και τόξα.Απαιτούσε την ίδια ψυχραιμία, στρατηγική και σωματική δύναμη που χρειαζόταν ένας στρατιώτης όταν αντιμετώπιζε τον εχθρό στο πεδίο της μάχης. Όσο για τον ίδιο...δεν υπάρχει καμία ιστορική καταγραφή που να δείχνει τον Αλέξανδρο να κάνει την κλασική, καθημερινή προπόνηση ενός αθλητή της εποχής. Δεν τον φανταζόμαστε να κάνει διατάσεις ή να παλεύει στην άμμο της παλαίστρας για να κρατηθεί σε φόρμα. Ωστόσο, η ίδια η καθημερινότητά του ήταν μια ακραία αθλητική δοκιμασία. Ο Αλέξανδρος αθλείτο μέσα από την πράξη: - Κυνηγούσε λιοντάρια και άγρια θηρία στην Ασία πεζός ή έφιππος, μια δραστηριότητα που απαιτούσε εκρηκτική δύναμη, αντανακλαστικά και τεράστια αντοχή. - Περπατούσε χιλιόμετρα δίπλα στους στρατιώτες του κάτω από τον ήλιο, φορούσε τη βαριά πανοπλία του για ώρες και πολεμούσε στην πρώτη γραμμή, δεχόμενος επανειλημμένα σοβαρά τραύματα. -Η καθοδήγηση του Βουκεφάλα και η διοίκηση του ιππικού των Εταίρων μέσα στη χαώδη σύγχυση της μάχης απαιτούσε κορυφαία φυσική κατάσταση. Δεν χρειαζόταν το γυμνάσιο, γιατί η ίδια του η ζωή ήταν ένας συνεχής, θανάσιμος αγώνας. Αντιλαμβανόταν το σώμα του όπως και τον στρατό του: ως ένα τέλεια κουρδισμένο εργαλείο που σκοπό δεν είχε να κερδίσει το χειροκρότημα στην Ολυμπία, αλλά να υποτάξει τον γνωστό κόσμο! Καλημέρα σε όλους! Λίγο μεγάλο για πρωινό ξύπνημα, αλλά σκεφτείτε μόνο ότι εγώ ακόμη δεν έχω κοιμηθεί😊 #Αλέξανδρος #ΑρχαίαΕλλάδα #Αθλητισμός

Ζούμε τις τελευταίες στιγμές της όποιας πλέον "ελληνικότητος" της Κύπρου. Οι νέες γενιές του νησιού αποτελούν ένα απλό μέρος του πληθυσμιακού "mix grill",και βολοδέρνουν απαίδευτες,αμόρφωτες και ανιστόρητες,σ ένα ταραγμένο πέλαγος αδιαφορίας. Χωρίς συλλογική μνήμη,χωρίς αντίληψη του χώρου που ζούνε,χωρίς σεβασμό για το αίμα που έχυσαν χιλιάδες σε τούτο τον τόπο. Δεν τρέφω καμία ελπίδα πλέον για αυτό το νησί,καθώς μέρα με τη μέρα,χρόνο με το χρόνο μοιάζει όλο και περισσότερο σαν τόπος που επιλέχθηκε για ομαδική αυτοχειρία από κάποια αίρεση ηλιθίων. Η παραδοπιστία είναι το λιγότερο... Η ασέβεια,η αγνωμοσύνη και η αδιαφορία όμως,είναι οι σφαίρες που θα τον οδηγήσουν στον ολικό αφανισμό. Ακόμη και όσοι νέοι κύπριοι ομιλούν για "Ελλάδα",το κάνουν από απλή συνήθεια ή από οικογενειακή ή κομματική παράδοση.Αν συζητήσεις μαζί τους έστω για 5 λεπτά θα καταλάβεις πως δεν είναι καν κοινωνοί του ελληνικού πνεύματος... Θα μου πεις,μα και στην μητροπολιτική Ελλάδα τα ίδια σκατά είναι...Ναι. Μόνο που εδώ ομιλούμε για μια κατεχόμενη χώρα ίση με μία πόλη της Ελλάδος,με νεκρούς και θύματα σε κάθε οικογένεια σχεδόν. Ετσι,γιγαντώνεται στα μάτια η κατάντια... Ξέρω πως πολλοί θα στεναχωρηθούν μ αυτά τα λόγια,γιατί είναι όντως σκληρά,αλλά αυτή είναι η αλήθεια. Κύπρος Γη Ελληνική,με πλειοψηφία κατοίκων χωρίς ελληνική ψυχή. Κι όλα αυτά,μέσα σε 3 γενιές μόνο..."Αξιοι της μοίρας τους"... #Κύπρος #ελληνικότητα #πολιτισμός

Είδαμε τον Μιραλας να πωλείται με το στάνιο.Είδαμε την ομαδα του Μίτσελ να διαλύεται.Ειδαμε να διαλύεται η ομαδα του Μαρτινς.Είδαμε παρέλαση αυτοφωρακηδων στον πάγκο.Είδαμε την ομαδα του ευρωπαϊκού να αφανιζεται Το να χάνουμε τιτλους έγινε συνήθεια. Ξυπνάτε φτασαμε #OlympiacosFC #Olympiacos #Football #Sports

Η συνήθεια που έγινε λατρεία. Ο αλήτης και ψυχοπαθής Vicente! #paofc #paobc #20 https://t.co/BidPHmlVw0 #Vicente #habit #lifestyle

Το phubbing, η συνήθεια των γονιών να αγνοούν τα παιδιά τους ενώ ασχολούνται με τα κινητά τους, προκαλεί αρνητικές συνέπειες στη συναισθηματική ανάπτυξή τους, σύμφωνα με νέα έρευνα που δείχνει ότι η υπερβολική χρήση των οθονών από τους γονείς μπορεί να ενδυναμώσει τα αισθήματα άγχους και παραμέλησης στους εφήβους. #Phubbing #ΟικογενειακέςΣχέσεις #Ψυχολογία

Σέβομαι τον κ. Στέλιο Ρόκκο ως καλλιτέχνη και γενικά την καλλιτεχνική ελευθερία, αλλά η εικόνα σε ένα video clip του να οδηγεί κάποιος μία μηχανή χωρίς κράνος είναι απαράδεκτη. Μήν ξεχνάμε ότι υπάρχει και ειδικά στους νέους ένας έντονος μιμητισμός και όσοι νομίζουν ότι είναι μαγκιά ή κάποιου είδους στυλ το να μην βάζουν κράνος, ας πάνε μία βόλτα από το ΚΑΤ να δούνε τί συμβαίνει ακριβώς…Πρέπει να σταματήσουμε να αναπαράγουμε τέτοιες εικόνες και να ενωθούμε σε μια εκστρατεία για να βάζουν οι άνθρωποι κράνος και όχι το αντίθετο. Χάνουμε κάθε μέρα ζωές από αυτήν την κακιά μας συνήθεια. Καλώ τον κ. Ρόκκο με σεβασμό να βοηθήσει και αυτός σε αυτή την κατεύθυνση και όχι στην αντίθετή της https://t.co/dNtjRVJv7R #ΚαλλιτεχνικήΕλευθερία #Ασφάλεια #Κράνος

Ο παρουσιαστής της ΕΡΤ ρωτάει αγανακτισμένα τους εργάτες γιατί συνεχίζουν την απεργία αφού το δικαστήριο την έβγαλε παράνομη. Ο πρόεδρος του σωματείου του απαντά. Ο παρουσιαστής της ΕΡΤ τον ειρωνεύεται ότι οι ναυτεργάτες βρίσκονται πάνω απ'τον Άρειο πάγο . Και μετά τον ειρωνεύεται ξανά και ξανά. Δεν θα πω τίποτα για τον δημοσιογράφο. Θα πω όμως αυτό που είπαν αμέσως μετά τα Τέμπη οι εργαζόμενοι στα τρένα. Αν δεν έβγαινε παράνομο το συντριπτικό ποσοστό των απεργιών οι σιδηροδρομικοί θα είχαν κατέβει σε απεργίες για τα μέτρα ασφαλείας πριν τα Τέμπη. Ίσως η κυβέρνηση να αναγκαζόταν να προσέξει τον σιδηρόδρομο και τα Τέμπη να μη συνέβαιναν ποτέ. Αυτά τα παιδιά θα ήταν ζωντανά. Αν τα ΜΜΕ πρόβαλλαν τις προειδοποιήσεις των σιδηροδρομικών ίσως η κυβέρνηση να είχε αναγκαστεί να προσέξει τον σιδηρόδρομο και να μην άφηνε τρένα να κυκλοφορούν σε διαδρομές που δεν λειτουργούν ούτε τα φανάρια. Για μέτρα ασφαλείας απεργούν σήμερα και οι ναυτεργάτες. Να θυμόμαστε. Όχι από συνήθεια, αλλά για να μη ζήσουμε ξανά τις ίδιες συμφορές #antireport #εργατικάδικαιώματα #ασφάλεια #απεργία

Πολύ κακή η συνήθεια Μητσοτάκη να διαφημίζει δωρεές στο Δημόσιο συμφερόντων που εξυπηρετεί,εξασφαλίζοντάς τους πολλαπλάσια οφέλη. Είναι σαν να θέλει να εξαγνίσει τους οικονομικά ισχυρούς που στηρίζουν την κυβέρνηση και την πολιτική που εφαρμόζει ο ίδιος υπέρ των συμφερόντων και #Μητσοτάκης #Δημόσιο #ΟικονομικάΣυμφέροντα

Το άρθρο εξετάζει το φαινόμενο του doomscrolling μεταξύ των νέων, αποκαλύπτοντας ότι τρεις στους τέσσερις νέους καταναλώνουν συνεχώς αρνητικές ειδήσεις στο διαδίκτυο, με πάνω από το 50% να αναγνωρίζει ότι αυτή η συνήθεια έχει αρνητικές επιπτώσεις στη διάθεση, τον ύπνο και τη συγκέντρωσή τους. #Doomscrolling #νεοί #ψυχικήυγεία