Search

Nothingman wondered whether the ban on cash on delivery was constitutional, as he wrote that transactions in Greece allowed cash payments up to 500 euros. He argued that the ban might constitute discrimination against clothing, electronics, and cosmetics stores, which, according to him, primarily operated this way. #Ελλάδα #συναλλαγές #αντικαταβολή (translated)

"The Nobel Committee has lost its moral compass. It awarded its highest distinction to a fanatic." Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu fiercely attacked Nobel Peace Prize laureate Navi Pillay, labeling her a "fanatic" who "demonizes Jews." #Νετανιάχου #Πιλάι #Εβραίοι (translated)

The Plenary of the Supreme Constitutional Court unanimously ruled that the amendment law of 2026 is unconstitutional, as it violates the separation of powers and the articles of the Constitution, particularly in relation to the annulment of documents of judicial decisions concerning the seizure of debtor's property in the occupied territories. #Ανώτατο #Αντισυνταγματικότητα #Κύπρος (translated)

Athletiko reported that, after the end of the match, Manolis Saliakas spoke about the team's desire to achieve a significant distinction, as well as about what he experienced with the National Team, describing it as the realization of a childhood dream. https://t.co/8ZNqzH9p9t #ΕθνικήΟμάδα #ποδόσφαιρο #όνειρα (translated)

11 years after I graduated with distinction from my master's in Petroleum Engineering, I walked through the door of one of the largest oil companies. 11 years ago, just before I completed my studies, I was selected among thousands of students in the United Kingdom for Shell's graduate program. But a few months later, oil prices were so low that every new investment froze, along with all recruitment programs. I worked in any job I could to make a living. From university conducting research to being a waiter and a mathematics teacher. I later returned to Greece and worked for a large Greek shipping company in Piraeus. There, I experienced the medieval times in the workplace. Insults, shouting, belittlement. From a person high up in the hierarchy but with far less knowledge and ability than me. When I realized that the situations I was living through were sick and that I was at risk of becoming like those who had gotten used to them, I made the decision to resign. I resigned in a way that made an impact. My resignation became a catalyst for many changes, and that toxic person was finally fired six months later. For 13 years, he shattered many souls, but today I owe him a thank you. Due to what I experienced with him, I decided to immigrate to the Netherlands. In the Netherlands, I experienced another world. Respect, opportunities, recognition of value. Until today, I have always had leaders with abilities, knowledge, and above all, immense wisdom in managing people. Managing people through communication according to each person's personality, not through power and fear. In my new position, I was asked to travel to Norway representing my team. I just finished a presentation with representatives from major companies in the field present. Dozens of nationalities. Different backgrounds. But everyone shared the same culture. A culture of collaboration, respect, and safety (mental and physical) at work. I received compliments immediately after the presentation from my team leadership. A leadership that does not hesitate to reward. A leadership that inspires by example and shows genuine interest in the well-being of its team members in practice. As I was leaving the building, I took this photo to remember that it took me 11 years. 11 years after completing my studies in the field, I found myself crossing the threshold of a company in the industry. It's never too late... As long as you make the decision to leave any rotten environment before it starts rotting you too. #Norway #Netherlands #Νορβηγία #Ολλανδία #ΜηχανικήΠετρελαίου #Δημοσίευση #Εργασία (translated)

"Πολλοί από τους εγχώριους Μουσουλμάνους του Μοριά, που δεν γνώριζαν άλλη γλώσσα εκτός από την Ελληνική, έβγαιναν τη νύχτα από τα τείχη ικετεύοντας για τη ζωή τους. Φώναζαν στους Έλληνες στρατιώτες στη μητρική τους γλώσσα, θυμίζοντάς τους παλιές φιλίες, εμπορικές σχέσεις και κοινή καταγωγή. Κρατούσαν μάλιστα αυτοσχέδιους σταυρούς και ζητούσαν να βαπτιστούν αμέσως. Όμως, η οργή των επαναστατών ήταν τέτοια που θεώρησε αυτές τις εκδηλώσεις ως ύστερη υποκρισία για τη σωτηρία της ζωής τους, καθώς οι ίδιοι άνθρωποι λίγους μήνες πριν πρωτοστατούσαν στις λεηλασίες των χριστιανικών χωριών..." Αυτά μας λέει, μεταξύ άλλων, ο Maxime Raybaud, Γάλλος στρατιωτικός και αυτόπτης μάρτυρας στην πολιορκία της Τριπολιτσάς. Στα απομνημονεύματά του (Mémoires sur la Grèce), περιγράφει συγκλονιστικά πώς η κοινή ελληνική γλώσσα χρησιμοποιήθηκε ως σανίδα σωτηρίας, αλλά και γιατί απέτυχε. "Δηλαδή", με ρώτησε κάποια στιγμή κάποιος, "σφάξαμε το ίδιο μας το αίμα;" Αν θέλω να λέω ότι υπηρετώ την αλήθεια, η απάντηση είναι "ναι"! Κάθε όμως ενέργεια της Επανάστασης του 1821, κρύβει μέσα της συγκλονιστικά και "αποσιωπημένα" κεφάλαια, τόσο από την ιστοριογραφία όσο, φυσικά, και από τη συστηματική προπαγάνδα των γειτόνων. Θα ξεκινήσουμε από το παραμύθι της πληθυσμιακής κατανονής και των 30 και 40 χιλιάδων νεκρών που διαβάζουμε. Να προσθέσω και το "Τούρκων" νεκρών που φυσικά αποτελεί ακόμη ένα φανταστικό κατασκεύασμα. Όταν λέμε Μουσουλμάνοι στην Τριπολιτσά του 1821, πρέπει να γνωρίζουμε ότιδεν επρόκειτο για ένα ομοιογενές εθνοτικό σύνολο από την Ανατολία. Ο πληθυσμός της, τις ημέρες της άλωσης (23 Σεπτεμβρίου 1821), είχε υπερδιπλασιαστεί τεχνητά. Η πόλη υπό κανονικές συνθήκες είχε περίπου 15.000–20.000 κατοίκους, αλλά λόγω της προέλασης των επαναστατών, είχαν καταφύγει εκεί Μουσουλμάνοι και Εβραίοι από ολόκληρο τον Μοριά (από τα Καλάβρυτα, την Καρύταινα, το Λεοντάρι κ.λπ.). Την ημέρα της άλωσης, ο πληθυσμός εντός των τειχών υπολογίζεται τεκμηριωμένα μεταξύ 30.000 και 35.000 ανθρώπων. Από αυτούς, οι ένοπλοι (δηλαδή ας το αποκαλέσουμε ο στρατός) ήταν περίπου 10.000 με 12.000. Το μεγαλύτερο ποσοστό των Μουσουλμάνων της πόλης (αλλά και του Μοριά), ~55% - 60%, ήταν ντόπιοι, εξισλαμισμένοι πληθυσμοί ελληνικής καταγωγής (Μοραίτες Μουσουλμάνοι). Οι άνθρωποι αυτοί μιλούσαν ελληνικά ως μητρική γλώσσα (πολλοί δεν ήξεραν καν τουρκικά!).Είχαν κοινά πολιτισμικά στοιχεία, ακόμη και κοινά επώνυμα ή συγγενικούς δεσμούς με τους Χριστιανούς της υπαίθρου. Ήταν κυρίως αγρότες, γαιοκτήμονες, αστοί και διοικητικοί υπάλληλοι που είχαν αλλάξει πίστη τους προηγούμενους αιώνες για λόγους φορολογικών και κοινωνικών προνομίων. Ενα άλλο πληθυσμιακό κομμάτι αποτελούσαν οι λεγόμενοι Τουρκαλβανοί, ~10%. Ήταν, θα λέγαμε, η στρατιωτική "σπονδυλική στήλη" της άμυνας της πόλης. Είχαν έρθει ως ενισχύσεις (περίπου 2.500-3.500 άνδρες) υπό την αρχηγία του Ελμάς μπέη, σταλμένοι από τον Χουρσίτ πασά. Ήταν έμπειροι πολεμιστές, Μουσουλμάνοι στο θρήσκευμα. Και είχαμε και τους Οθωμανούς Αξιωματούχους, ~15% - 20%, δηλαδή την άρχουσα τάξη της πόλης (διοικητές, δικαστές/καδήδες, στρατιωτικοί ανώτεροι αξιωματικοί). Αυτοί προέρχονταν από την Κωνσταντινούπολη ή την Ανατολία. Ήταν η μειοψηφία του πληθυσμού, αλλά κατείχαν όλη την πολιτική εξουσία και τον πλούτο της πόλης. Μαζί τους βρίσκονταν και οι οικογένειές τους (χαρέμια, υπηρέτες). Σε αυτούς τώρα πρέπει να προσθέσουμε περίπου 1000-2000 Εβραίους που ήταν κυρίως έμποροι Σεφαραδίτες και κάποιους Χριστιανούς, ~5%, ελάχιστοι (οι περισσότεροι εκδιώχθηκαν λόγω λιμού) που μιλούσαν ελληνικά. Το 1821 δεν ξεκίνησε ως ένας τυπικός πόλεμος μεταξύ δύο σύγχρονων κρατών με διεθνείς κανόνες. Όπως έχουμε πει πάρα πολλές φορές, στην Οθωμανική Αυτοκρατορία ίσχυε το σύστημα των μιλλέτ. Δεν υπήρχε διαχωρισμός με βάση το DNA ή τη γλώσσα, αλλά με βάση την πίστη. Ο Μουσουλμάνος ήταν "Τούρκος" (έτσι τον αποκαλούσαν οι επαναστάτες) και ο Χριστιανός ήταν "Ρωμιός/Έλληνας". Όταν ξέσπασε η Επανάσταση την άνοιξη του 1821, οι Μουσουλμάνοι της υπαίθρου κατέφυγαν στα κάστρα. Κατά την υποχώρησή τους, αλλά και μέσω των εξόδων που έκαναν από την Τριπολιτσά (όπως στην πρώτη μάχη της Τριπολιτσάς), έκαψαν χριστιανικά χωριά, λεηλάτησαν περιουσίες και προχώρησαν σε σφαγές αμάχων για να τρομοκρατήσουν τους επαναστάτες. Αν και η βάση, επαναλαμβάνω, ήταν ελληνοφωνούντες αγρότες, η ηγεσία τους (οι αγάδες δηλαδή και οι μπέηδες του Μοριά) ήταν αυτοί που διέταζαν και συμμετείχαν ενεργά στην καταπίεση και στις εκτελέσεις Χριστιανών. Στα μάτια των εξεγερμένων, η διάκριση μεταξύ "απλού πιστού" και "καταπιεστή" είχε χαθεί μέσα στο αίμα των πρώτων μηνών. Και εδώ εύλογα θα με ρωτήσετε...γιατί δόθηκε "μπέσα" στη φρουρά του Ελμάς Μπέη (τους Τουρκαλβανούς δηλαδή) και δεν δόθηκε η ευκαιρία επιστροφής στο "αίμα μας"; Η συμφωνία του Κολοκοτρώνη με τους ένοπλους Τουρκαλβανους δεν έγινε από ανθρωπισμό, αλλά από καθαρή στρατιωτική στρατηγική. Ήθελε να διάσπασει την άμυνα. Αυτή η "ομάδα" ήταν η πιο σκληροτράχηλη και καλά εκπαιδευμένη στρατιωτική δύναμη μέσα στο κάστρο. Ο Κολοκοτρώνης γνώριζε ότι αν αυτοί πολεμούσαν "μέχρι θανάτου", οι απώλειες των Ελλήνων θα ήταν τεράστιες και η άλωση θα καθυστερούσε. Αφαιρώντας τους, λοιπόν, από την εξίσωση, η άμυνα της πόλης κατέρρευσε εκ των έσω. Επιπλέον, οι άνδρες αυτοί δεν είχαν συναισθηματικό ή ιδιοκτησιακό δεσμό με τον Μοριά. Ήταν μισθοφόροι και το μόνο που ήθελαν ήταν να επιστρέψουν ζωντανοί στον τόπο τους με τα όπλα τους. Τώρα το γιατί δεν ζητήσαμε από το αίμα μας να αλλάξουν πίστη, πρέπει να το αναζητήσουμε στην ψυχολογία του ίδιου του 1821. Οι Έλληνες θυμούνταν καλά ότι μισό αιώνα πριν, κατά τα Ορλοφικά, πολλοί ντόπιοι Μουσουλμάνοι είχαν πρωτοστατήσει στις άγριες σφαγές των Χριστιανών. Η καχυποψία ήταν απόλυτη. Η άλωση της Τριπολιτσάς δεν ήταν μια οργανωμένη παράδοση κράτους, αλλά μια άτακτη εισβολή χιλιάδων οργισμένων και πεινασμένων επαναστατών που ζητούσαν εκδίκηση για 400 χρόνια σκλαβιάς. Όταν έσπασε η πύλη, δεν υπήρχε καμία κεντρική εξουσία ιογενής να κάνει "διαλογή" ή να προσφέρει θρησκευτική μεταστροφή. Με άλλα λόγια, για τον επαναστάτη του 1821, το "αίμα" (αν το θέλετε η βιολογική καταγωγή) δεν σήμαινε τίποτα αν ο άλλος φορούσε σαρίκι και προσκυνούσε τον Αλλάχ. Η ταυτότητα ήταν θρησκευτική: "Για του Χριστού την Πίστη την Αγία". Ο ελληνόοφωνος Μουσουλμάνος θεωρούνταν "Τούρκος" και, ως εκ τούτου, εχθρός! Η αλήθεια όμως είναι ότι πριν από την τελική έφοδο, εκατοντάδες άμαχοι Μουσουλμάνοι έβγαιναν κρυφά τη νύχτα από τα τείχη και πήγαιναν στα ελληνικά ταμπούρια. Αναζητούσαν συγκεκριμένους Έλληνες οπλαρχηγούς ή προεστούς με τους οποίους είχαν εμπορικές σχέσεις ή κουμπαριές πριν από τον πόλεμο. Σε άπταιστα ελληνικά (τη μόνη γλώσσα που ήξεραν) φώναζαν στους επαναστάτες: "Είμαστε αδέλφια σας, είμαστε Μοραΐτες, δεν είμαστε Τούρκοι από την Ανατολή". Σε κάποιες πρώιμες φάσεις, ορισμένοι οπλαρχηγοί (όπως ο Γιατράκος ή ο Πετρόμπεης) τους δέχονταν και τους κρατούσαν ως αιχμαλώτους για λύτρα. Όμως, τις τελευταίες ημέρες, ο όγκος των πεινασμένων που έβγαινε ήταν τόσο μεγάλος, που οι Έλληνες στρατιώτες, φοβούμενοι ότι θα ξεμείνουν οι ίδιοι από τρόφιμα, άρχισαν να τους εκτελούν έξω από τα τείχη. Ο Γάλλος φιλέλληνας Maxime Raybaud (που σας έδωσα απόσπασμα στην αρχή) και ο ιστορικός Ιωάννης Φιλήμων αναφέρουν ότι ολόκληρες μουσουλμανικές οικογένειες έπεφταν στα γόνατα μπροστά στους Έλληνες, κρατώντας αυτοσχέδιους ξύλινους σταυρούς, και ικέτευαν να βαπτιστούν Χριστιανοί εκείνη τη στιγμή. Στην πλειονότητα των περιπτώσεων, μέσα στο αμόκ της μάχης, οι επαναστάτες θεώρησαν αυτές τις μεταστροφές "υποκριτικές", προκειμένου να σώσουν τη ζωή τους και δεν τις δέχτηκαν. Υπήρξαν όμως εξαιρέσεις για γυναίκες και παιδιά. Πολλές Μουσουλμάνες που μιλούσαν ελληνικά ενσωματώθηκαν τελικά σε ελληνικές οικογένειες, βαπτίστηκαν και παντρεύτηκαν Έλληνες αγωνιστές μετά το τέλος του πολέμου. Να σημειωθεί όμως ότι αν και βιολογικά γηγενείς, οι Μοραΐτες Μουσουλμάνοι είχαν υιοθετήσει την ψυχολογία της άρχουσας τάξης. Όταν το 1770 ή το 1821 χρειάστηκε να υπερασπιστούν τα προνόμιά τους, συμπεριφέρθηκαν με την ίδια σκληρότητα όπως οι Οθωμανοί της Κωνσταντινούπολης. Ο υπασπιστής του Κολοκοτρώνη αναφέρει ότι οι ντόπιοι αγάδες της Τριπολιτσάς ήταν οι πιο σκληροί διώκτες των Χριστιανών της Αρκαδίας. Οι Έλληνες θυμούνταν ποιος τους είχε κλέψει τη γη, ποιος είχε φυλακίσει τα παιδιά τους και ποιος είχε κάψει τα χωριά τους λίγους μήνες πριν... Όταν λοιπόν οι Μουσουλμάνοι θυμήθηκαν την "ελληνικότητά" τους λόγω της επικείμενης σφαγής, για τους επαναστάτες ήταν πλέον πολύ αργά. Το θρησκευτικό μίσος και η δίψα για εκδίκηση είχαν τυφλώσει κάθε λογική κοινής καταγωγής! "Οι πλείστοι των εν Τριπόλει οικούντων Οθωμανών ήσαν αυτόχθονες Πελοποννήσιοι, ων οι πρόγονοι είχον εξισλαμισθεί. Ούτοι ελάλουν την ελληνικήν γλώσσαν ως μητρικήν και ελάχιστα εγίγνωσκον την τουρκικήν. Εντούτοις, η συμμετοχή των εις τας καταπιέσεις και τα πρόσφατα έκτροπα κατά των Χριστιανών, καθιστούσε την ελληνικότητά των ανίσχυρον προ του θρησκευτικού μίσους" (Ιωάννης Φιλήμων, στο έργο του Δοκίμιον Ιστορικόν περί της Ελληνικής Επαναστάσεως). ------------------------ Οι σύγχρονες ιστορικές μελέτες υπολογίζουν ότι οι νεκροί κατά την άλωση της Τριπολιτσάς κυμαίνονται μεταξύ 10.000 και 15.000 ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που έχασαν τη ζωή τους από τον λιμό και τις ασθένειες κατά τους τελευταίους μήνες της πολιορκίας.Ο αριθμός των 30.000 ή 32.000 νεκρών που αναφέρεται σε ορισμένες πηγές της εποχής (όπως στα απομνημονεύματα του Κολοκοτρώνη) θεωρείται από τους σύγχρονους ιστορικούς στατιστικά διογκωμένος. Η διόγκωση αυτή εξυπηρετούσε την ψυχολογία του πολέμου. Οι επαναστάτες ήθελαν να υπερτονίσουν το μέγεθος της επιτυχίας τους απέναντι στο ισχυρότερο οχυρό του Μοριά, ενώ η οθωμανική πλευρά ήθελε να μεγεθύνει το μέγεθος της δικής της καταστροφής! Καλημέρα σε όλους! Υ.Γ. Θα το ανεβάσω και σε αγγλικά. Μόλις βρω λίγο χρόνο! #Επανάσταση1821 #ΕλληνικήΙστορία #Μοριάς

Έχει πέσει τρελό γέλιο: η Ιερά Σύνοδος ανακάλυψε όλες τις επιστολές του Αμβρόσιου που τους έβριζε τους έλεγε προδότες κτλ και αποφάσισε να ανακαλέσει την τιμητική διάκριση του Χρυσού Σταυρού! Δηλαδή το μόνο που τους ένοιαξε ήταν ότι έβριζε τους ΙΔΙΟΥΣ όχι ότι έχυνε δηλητήριο σε βάρος μελών της ελληνικής κοινωνίας και ότι καταδικάστηκε αμετάκλητα μέχρι κι από το ΕΔΔΑ! #ΙεράΣύνοδος #Αμβρόσιος #ΕλληνικήΚοινωνία

Η μουσουλμανική κοινότητα της Νέας Υόρκης, από τους αποδιοπομπαίους τράγους μετά την 11η Σεπτεμβρίου, εξελίχθηκε σε σημαντικούς διαμορφωτές πολιτικής, με κορυφαίο εκπρόσωπό της τον δήμαρχο Ζοχράν Μαμντάνι, ανταγωνιζόμενη τα προγνωστικά και τη διάκριση. #Μουσουλμάνοι #ΝέαΥόρκη #Ισλάμ

🥇🇬🇷 Χρυσός ξανά ο Στέφανος Ντούσκος, ο οποίος ανέβηκε στο υψηλότερο σκαλί του βάθρου στους Μεσογειακούς Αγώνες! 🚣‍♂️🔥 Ο Έλληνας Ολυμπιονίκης τερμάτισε πρώτος στον τελικό του μονού σκιφ και πρόσθεσε ακόμη μία μεγάλη διάκριση στη συλλογή του! https://t.co/pls4vWrXhx #ΣτεφανοςΝτουσκος #ΜεσόγειοιΑγώνες #Ολυμπιονίκης

Από τελειωμένος, παλαίμαχος και χοντρός, σε X factor για την κατάκτηση Ευρωλίγκας+πρωταθλήματος και στεγνότατος σωματικά 8 μήνες δρόμος… Ακραίο υπόδειγμα κινήτρου και δίψας για διάκριση προς στην δύση της καριέρας του🤟💯 Slim “El Principe”🇨🇦 #OlympiacosBC⚪️🔴 https://t.co/j4gDpjMB6S #Ευρωλίγκα #Basketball #Motivation

«Όσο η Τουρκία, μαζί με τους δικούς της πολίτες και χωρίς καμία διάκριση, επιδιώκει την ειρήνη και την ανάπτυξη για όλους στην περιοχή της, τόσο τα σχέδια των δικτύων δολοφονιών, που βασίζονται στο αίμα και τις συγκρούσεις, καταρρέουν. Θεωρούμε τις βρώμικες εκστρατείες που έχουν στοχεύσει εμάς προσωπικά και την Τουρκία τον τελευταίο καιρό ως εκδηλώσεις της οργής και της απελπισίας που προκαλούν αυτά τα σχέδια, τα οποία έχουν πλήρως αποτύχει»

Ο διασυρμός της δημοτικής αρχής λόγω της απόδοσης τάφου τιμής ένεκεν (με ένα ν κ. Παπαδάκη, δικηγόρος είστε, έπρεπε να γνωρίζετε ορθογραφία) στην τρανς Πάολα ενόχλησε τους γνωστούς κύκλους και ξεκίνησαν σήμερα συντονισμένα να μου επιτίθενται. Έβαλα τον γάτο μου να κλαίει. Ως συνήθως έγραψαν ένα σωρό ψέματα, ενώ έφτιαξαν και δικό τους κανονισμό για τα κοιμητήρια. Ας ξεκινήσω λοιπόν από απλά μαθήματα ελληνικών, διότι βλέπω ότι τα χρειάζονται. Ο κανονισμός λέει ότι τάφος δίνεται σε πρόσωπα με "εθνική κοινωνική και πολιτική δράση που πρόσφεραν μεγάλες στο Έθνος υπηρεσίες" . ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΟΜΜΑ ΣΤΟ "εθνική", όπως τεχνηέντως και ψευδώς γράψατε. ΔΕΝ ΛΕΕΙ, όπως το παρουσιάζουν, εθνική Ή κοινωνική Ή πολιτική προσφορά. Λέει εθνική κοινωνική, εθνική πολιτική προσφορά. Ας μην γράφετε μερικοί ό,τι να'ναι μόνο και μόνο γιατί δεν έχετε τίποτα σοβαρό να πείτε και γιατί η κατά φαντασίαν "ακροδεξιά" Παπαδοπούλου σας έχει ρουμπώσει ουκ ολίγες φορές και το φυσάτε και δεν κρυώνει. Ο κανονισμός συμπληρώνει "που πρόσφεραν μεγάλες στο Έθνος υπηρεσίες", το οποίο παρέλειψαν να αναφέρουν οι "προοδευτικοί δικαιωματιστές" που δεν μπορούν να κατανοήσουν μία απλή πρόταση. Η Πάολα λοιπόν, αφού θέλουν να συνεχίσουμε τη συζήτηση, δεν εμπίπτει σε αυτή την κατηγορία. Οι ΛΟΑΤΚΙ δεν είναι Έθνος, ούτε όλο το Έθνος είναι ΛΟΑΤΚΙ - συγνώμη που το μαθαίνετε από εμένα. Είναι μέρος του έθνους. Μέρος του έθνους είναι και οι Ολυμπιακοί, οι Παναθηναϊκοί, οι ΑΕΚτζήδες, οι ΠΑΟΚτζήδες κτλ., οικονομικοί παράγοντες, συνδικαλιστές. Θα δώσουμε τάφο και σε κανέναν καλό προπονητή, παίκτη, παράγοντα για το καλό που προσέφερε στον κλάδο του, στην ομάδα του ή επειδή έφεραν κάποια διάκριση στην χώρα ως μέλη ομάδας; Ή μήπως σε κάποιον επενδυτή που έκανε μία σημαντική επένδυση στη χώρα; Ή μήπως σε κάποιον συνδικαλιστή που υπερασπίστηκε τον κλάδο του; Συνδικαλισμό έκανε η Πάολα και καλά έκανε και μέχρι εκεί. Επίσης ένα περιοδικό δεν είναι εθνική προσφορά. Ούτε αν λέγεται Κράξιμο, ούτε αν λέγεται Πλέξιμο. Πόσο δύσκολο είναι να γίνει αντιληπτό αυτό από κάποιους που ζουν στον μικρόκοσμο τους; Κατά τα άλλα ο κ. Δούκας νομίζει ότι το Α Νεκροταφείο είναι δικό του και μοιράζει τάφους για ψηφαλάκια. Τι ύβρις προς τους νεκρούς. Αλλά άνθρωποι που δεν έχουν σεβασμό για τίποτα και για κανέναν φυσικό είναι να υπερασπιστούν τον ομοϊδεάτη, ο οποίος, τώρα που το σκέφτομαι, καλός είναι για αρχηγός του ΑΝΤΑΡΣΥΑ, με τον οποίο είναι και σε αγαστή συνεργασία ως φαίνεται. Το ΠΑΣΟΚ, αλήθεια, θα έχει για πολύ ακόμη αφωνία για τα έργα και τις ημέρες του Δημάρχου; Γράφουν δε ότι είμαι μία υποσημείωση, ότι έχω περιθωριοποιηθεί δραματικά, εισπράττω καταφρόνηση. Αμ κύριε Παπαδάκη μου αν συνέβαιναν όλα αυτά, σιγά μην γράφατε το σεντόνι που μου αφιερώσατε. Η καταφρόνηση είναι πασιφανής στις εκατοντάδες χιλιάδες προβολές της τοποθέτησης μου και στα χιλιάδες like και σχόλια. Αισθάνομαι πολύ περιφρονημένη. Σας έτσουξε η δημοφιλία του θέματος, οι αντιδράσεις του κόσμου, το ότι τρώτε την μία φάπα μετά την άλλη στα συμβούλια και σας είπαν να περάσετε στην αντεπίθεση. Εγώ ένα ευχαριστώ θα ήθελα να πω, γιατί έτσι όπως το πάτε και εσείς και ο αγαπημένος σας Δούκας θα με βγάλετε δήμαρχο. Και μάθετε επιτέλους να διαβάζετε ελληνικά #ΔημοτικήΑρχή #ΛΟΑΤΚΙ #ΚοινωνικάΔικαιώματα

Ο άρθρο περιγράφει την αλλαγή στον τρόπο που οι νέοι ενημερώνονται σήμερα, μεταβαίνοντας από τις παραδοσιακές μορφές είδησης σε κοινωνικά δίκτυα όπως το TikTok και το Instagram, και τονίζει την προσοχή στην ανάγκη διάκρισης μεταξύ αυθεντικών πληροφοριών και προσωπικών απόψεων που κυριαρχούν στα μέσα αυτά. #ΜέσαΚοινωνικήςΔικτύωσης #ΚριτικήΣκέψη #Ενημέρωση

Από σήμερα ο μυθικός Όλυμπος γίνεται βουνό ολόκληρης της ανθρωπότητας που θα πρέπει να προστατεύεται για πάντα! Η ομόφωνη απόφαση της UNESCO να εγγραφεί στον κατάλογο των μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς είναι μια εθνική επιτυχία πρώτου μεγέθους. Όχι μόνο γιατί φέρνει και πάλι την Ελλάδα στο επίκεντρο του διεθνούς ενδιαφέροντος, παράλληλα μάλιστα με τη διεθνή συζήτηση γύρω από τα ομηρικά έπη. Αλλά και γιατί αποδεικνύει τη θέληση της χώρας να διατηρήσει ακμαία τη φυσική και πολιτιστική της παράδοση. Ενώ, ταυτόχρονα, γίνεται ευκαιρία ανάπτυξης για ολόκληρη την περιοχή γύρω από αυτόν τον μοναδικό βιότοπο. Αξίζουν συγχαρητήρια στα υπουργεία Πολιτισμού και Περιβάλλοντος που εργάστηκαν αθόρυβα και πέτυχαν αυτή τη διάκριση. Μια διάκριση που έρχεται ύστερα από τις ανάλογες επιτυχίες για τα Ζαγόρια και τα Μινωικά Ανάκτορα της Κρήτης.

Από σήμερα ο μυθικός Όλυμπος γίνεται βουνό ολόκληρης της ανθρωπότητας που θα πρέπει να προστατεύεται για πάντα! Η ομόφωνη απόφαση της UNESCO να εγγραφεί στον κατάλογο των μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς είναι μια εθνική επιτυχία πρώτου μεγέθους. Όχι μόνο γιατί φέρνει και πάλι την Ελλάδα στο επίκεντρο του διεθνούς ενδιαφέροντος, παράλληλα μάλιστα με τη διεθνή συζήτηση γύρω από τα ομηρικά έπη. Αλλά και γιατί αποδεικνύει τη θέληση της χώρας να διατηρήσει ακμαία τη φυσική και πολιτιστική της παράδοση. Ενώ, ταυτόχρονα, γίνεται ευκαιρία ανάπτυξης για ολόκληρη την περιοχή γύρω από αυτόν τον μοναδικό βιότοπο. Αξίζουν συγχαρητήρια στα υπουργεία Πολιτισμού και Περιβάλλοντος που εργάστηκαν αθόρυβα και πέτυχαν αυτή τη διάκριση. Μια διάκριση που έρχεται ύστερα από τις ανάλογες επιτυχίες για τα Ζαγόρια και τα Μινωικά Ανάκτορα της Κρήτης.

Στο 75% οι γυναίκες δικαστές στην Ελλάδα. Παρόμοια ποσοστά στην Ευρώπη. Που είναι οι υπέρμαχοι των ποσοστόσεων; Πουθενά. Σιγή. Που είναι αυτοί που απλά βλέπουν τις διαφορές στα ποσοστά ανδρών-γυναικών και συμπεραίνουν ότι είναι προϊόν κάποιας συστημικής διάκρισης; Πουθενά. Διότι δεν γίνεται να καίγεσαι για τα ποσοστά ανδρών-γυναικών σε ιδιωτικές εταιρείες και να μην σε ενδιαφέρει το ίδιο για τη Δικαιοσύνη, ίσως στον σημαντικότερο θεσμό της Πολιτείας. Γίνεται; Κοινωνική μηχανική α λα καρτ. Όπου βολεύει. Λοιπόν, οι γυναίκες καταλαμβάνουν πολύ πιο συχνά από τους άνδρες θέσεις στον πανίσχυρο θεσμό της Δικαιοσύνης *διότι απλά το ΕΠΙΛΕΓΟΥΝ πιο πολύ από τους άνδρες (που με τη σειρά τους τείνουν να επιλέγουν πιο πολύ τη λεγόμενη μάχιμη δικηγορία), *διότι απλά το ΘΕΛΟΥΝ πιο πολύ από τους άνδρες και στρώνουν πισινό για την επίπονη διαδικασία να γίνεις δικαστής, *διότι είναι ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΕΣ στο χώρο της νομικής γενικά (οι άνδρες προτιμούν τις θετικές επιστήμες). Ευνοεί συστημικά το Κράτος τις γυναίκες να γίνουν δικαστές εις βάρος των ανδρών; Όχι. Να βάλουμε με το ζόρι ποσόστωση και να αλλάξουμε με το ζόρι ένα αποτέλεσμα που έρχεται με φυσικό τρόπο; Όχι. Να επιβάλλουμε κεντρικά - το Κράτος - ποσοστά; Όχι. #ισότητα #δικαιοσύνη #γυναίκες

ΕΚΤΑΚΤΟ: Η Κομισιόν παραπέμπει την Ελλάδα σε δικαστήριο για τη χάλια μεταχείριση των αναπληρωτών εκπαιδευτικών. Πριν 15 μήνες είχαμε ρωτήσει τον εκπρόσωπο της κυβέρνησης για το θέμα και από τότε ΔΕΝ ΕΚΑΝΑΝ ΤΙΠΟΤΑ. Η περίπτωση που αναφέραμε ήταν σοκαριστική: «Μια εργαζόμενη, αναπληρώτρια εκπαιδευτικός με καρκίνο, ζήτησε άδεια για να κάνει θεραπείες, αλλά οι Αρχές της είπαν ότι δεν γίνεται και ότι θα πρέπει να βγει σε άδεια άνευ αποδοχών. Το 2024 διαγνώστηκε ξανά με καρκίνο, ήταν ανάγκη να λείψει τον Σεπτέμβριο 7 μέρες, σε άλλη πόλη για τις θεραπείες, όμως αντί να της επιτρέψουν, να κάνουν ηλεκτρονική ανάληψη καθηκόντων, οι Αρχές της απάντησαν ότι δεν υπάρχει πρόβλεψη για όσους αναπληρωτές νοσούν από δυσίατα και ανίατα νοσήματα. Στη συνέχεια αναγκάστηκε να αναλάβει καθήκοντα μια βδομάδα μετά, δηλαδή την ανάγκασαν να χάσει 7 μεροκάματα.» Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος ενημερώθηκε και μας απάντησε διαβάζοντάς μας τον νόμο. Ουσιαστικά επιβεβαίωσε το απάνθρωπο πλαίσιο εντός του οποίου αν μια αναπληρώτρια πάθει καρκίνο αυτή τη στιγμή έχει λιγότερα δικαιώματα και λιγότερες άδειες από έναν εκπαιδευτικό. Εμείς είπαμε τότε ότι: «σε αυτό το θέμα έχει έρθει και η Ευρωπαϊκή Επιτροπή για την Ελλάδα. Έχει στείλει επιστολή προειδοποιητική. Επειδή μας έστειλαν δεκάδες μηνύματα αναπληρώτριες με καρκίνους και σκλήρυνση κατά πλάκας που αντιμετωπίζουν το ίδιο πρόβλημα, προχωρήσαμε την έρευνα. Επιτρέψτε μου να πω τι ανέφερε η Ευρωπαϊκή Επιτροπή τον Σεπτέμβριο για την Ελλάδα σε αυτή την επιστολή. Είπε ότι λόγω των διακρίσεων που βιώνουν οι αναπληρωτές εκπαιδευτικοί, ξαναλέω οι διακρίσεις δεν είναι δικός μας όρος είναι της Κομισιόν, πρόκειται για μη ορθή μεταφορά της οδηγίας 1999/70/ΕΚ η οποία οδηγία απαγορεύει τις διακρίσεις σε βάρος των εργαζομένων με συμβάσεις ορισμένου χρόνου. Θα θέλαμε να σας ρωτήσουμε αν η Ελλάδα δέχθηκε τελικά πρόστιμο και αν εσείς θα αλλάξατε το νόμο που μόλις μας αναφέρατε για να υπάρχουν ίσα δικαιώματα, να μπορούν οι άνθρωποι που παθαίνουν καρκίνο να γιατρευτούν, να γίνουν καλά.» Ο κυβερνητικός εκπρόσωπος δικαιολόγησε τα μειωμένα δικαιώματα «για δημοσιονομικούς λόγους» κτλ κτλ. Είπε βέβαια ότι «να δούμε τι παρεμβάσεις μπορούν να γίνουν. Και την ίδια την παραίνεση εγώ θα τη μεταφέρω προσωπικά» 15 μήνες μετά η Ελλάδα παραπέμπεται στο δικαστήριο. Η διεθνής καταξίωση της κυβέρνησης Μητσοτάκη συνεχίζεται. Και αυτή τη φορά μιλάμε για μεγάλη διάκριση. Διότι το να σε παραπέμπει η Κομισιόν ότι μεταχειρίζεσαι χάλια τους εργαζόμενους είναι σαν να σε παραπέμπει ο Τζακ ο Αντεροβγάλτης ότι ασκείς πολύ βία. Σε αναγνωρίζουν οι πιο ειδικοί. #Ελλάδα #Δικαιώματα #Εκπαίδευση

Σύμφωνα με την τελευταία έκθεση του Γενικού Γραμματέα του ΟΗΕ για την ΟΥΝΦΙΚΥΠ, η κατάσταση στη νεκρή ζώνη της Κύπρου παραμένει κρισιμότατη, με αναφορές για 166 παραβιάσεις και έκκληση για αποκλιμάκωση στρατιωτικών δραστηριοτήτων, ενώ υπογραμμίζεται η ανησυχία για τις ενέργειες που θολώνουν τη διάκριση μεταξύ στρατιωτικών και πολιτών. #Κυπριακό #ΟΥΝΦΙΚΥΠ #ΕιρηνευτικέςΔυνάμεις