Search

Linnéa wrote that those who chose and approved the illustration likely wanted to be inclusive, but that Swedish schools should not contribute to normalizing sexism and the sexualization of children. She added that the presence of eight-year-old girls in veils did not mean that educational materials needed to depict them. (translated)

Lååångt inslag i Sverige Live om verbala påhopp på muslimer, s.k. islamofobi. Gott så. Ingen ska ju behöva bli påhoppad på stan för att man bär exvis slöja eller burka. Så nu väntar vi ivrigt på ett låååångt inslag om judiska barn som inte vågar gå till skolan pga antisemitism. #Islamofobi #Antisemitism #Sverige

Ännu en person som blundar för sharia: Helena Trotzenfeldt. Och hon har så fel, så fel så fel. Påståendet att ”svensk lag utgör inget hinder för den som vill leva enligt sharia” är helt enkelt inte sant. Sharia är inte bara bön, fasta och halal. Islamisk rätt innehåller regler om äktenskap, skilsmässa, arv, sexualitet, kvinnors klädsel och relationen mellan kvinnor och män. Och delar av detta är inte förenliga med svensk rätt. Sverige tillåter inte barnäktenskap. Tvångsäktenskap är kriminaliserat. Islamiska arvsregler kan behandla kvinnor och män olika och begränsa arv över religionsgränser – svensk arvsrätt gör inte det. Svensk lag skyddar också människor mot tvång och kontroll; i förarbetena till det nya brottet psykiskt våld nämns uttryckligen tvång att bära slöja eller annan religiös klädsel. Till och med juristen Mosa Sayed, som forskat om islamisk rätt, beskriver i Svensk Juristtidning hur islamisk rätt och svensk rätt kan hamna i ”kollisionskurs”. Så nej. Man kan inte bara säga: ”Jag följer sharia, alltså finns ingen konflikt med svensk lag.” Du får tro precis vad du vill men när en religiös regel kolliderar med svensk rätt är diskussionen slut. Då gäller svensk lag. Inte sharia eller någon annan religös eller annan stats lag. Det är inte islamofobi. Det är inte en myt om ”islamisering”. Det är inte rasism. Det är en fullständigt grundläggande princip i en rättsstat. #SvenskRätt #Sharia #Rättssäkerhet

"Jag har själv somalisk och muslimsk bakgrund och erfarenhet av hedersnormer. Jag började bära slöja som barn och vet hur stark påverkan från familj och omgivning kan vara när man är liten. Därför har jag svårt att se ett barn som bärare av ett religiöst plagg som enbart ett uttryck för ett helt fritt och självständigt val." https://t.co/RngTEXbl6c #Hederskultur #Religion #Barnrättigheter

"Nästa regering måste våga ompröva frågan och utreda ett förbud mot slöja i förskolan och grundskolan. Jag började bära slöja som barn och vet hur stark påverkan från familj och omgivning kan vara när man är liten." Ifrah Yuusuf, @miljopartiet @ABDebatt: https://t.co/jgTnpCObil #slöja #utbildning #diskussion

Hur vi bäst ska göra för att frigöra kvinnor i Sverige från hedersförtryck och slöjans tvång är en svår fråga, än svårare är den totalitära islamism som kvinnor i bland annat Iran, eller Afghanistan, lever under, att göra det till en lustig modefråga är det sämsta, och dumhet, #FriaKvinnor #Hedersförtryck #Islamism #SE #IR #AF

Frågan om slöja och kvinnor som inte får visa sitt ansikte är en svår fråga, men Engdahl som mår illa skojar bort den med att den är en modefråga, som frågan om långa eller korta kjolar, i Sverige är den en del av ett hedersförtryck som leder till mord, i Iran död och tortyr, #slöja #kvinnor #hedersförtryck #SE #IR

Noterar att antalet demonstrationer mot Israel i Stockholm är högre än på länge, mellan idag torsdag och tisdag nästa vecka. Ta nu på dig okunnighetens slöja och fundera på om du velat vara jude i ett land där hatet grasserar så till den grad att det parti som avslöjats med #Israel #demonstrationer #hat #SE #IL

Securitas har diskriminerat en arbetssökande kvinna som bär hijab genom att tillämpa en uniformspolicy som förbjuder religiösa symboler, vilket har lett till att Diskrimineringsombudsmannen nu kräver 75 000 kronor i diskrimineringsersättning till henne. #diskriminering #hjälp #slöja

Varför är det så viktigt att använda en modell i hijab när 100 svenska domar visar svart på vitt att kvinnor och flickor utsatts för hot, våld och tvång för att de inte velat bära slöja? @Stockholmsstad säger att hijaben valdes med hänsyn till ”inkludering”. Men att inkludera dem som kämpar för rätten att slippa den tänkte de inte på? https://t.co/vpzpwtNq0U #rättigheter #inkludering #slöja

KD går till val på att förbjuda burka och niqab på allmän plats. De allra värsta uttrycken för hedersförtrycket är burkan och niqaben, som bokstavligen raderar flickor och kvinnor ur det offentliga livet. Det handlar om de som lever gömda bakom heltäckande slöjor, under ständig kontroll, med krav på oskuld och under hot om våld. Kampen mot hedersförtryck har länge förenat borgerligheten. Samma enighet behövs nu när flickor och kvinnor tvingas till tystnad bakom heltäckande slöja på svenska gator och torg. Läs min artikel i Expressen: https://t.co/6HXKJgDmJK #Hedersförtryck #KvinnorsRättigheter #Burka

Elisabeth Thand Ringqvist jämförde ikväll i Aktuellt ett förbud mot burka – en ordning som redan finns i demokratier som Frankrike, Danmark och Nederländerna – med den islamistiska diktaturen Irans moralpolis, som fängslar, torterar och förtrycker kvinnor som vägrar underordna sig slöjtvånget. Det är en häpnadsväckande relativisering av förtrycket i Iran. Har Thand Ringqvist träffat kvinnor som arresterats, misshandlats, våldtagits eller fängslats för att de vägrat bära slöja? Har hon mött iranier vars anhöriga mördats av regimen för att de krävt den mest grundläggande friheten över sina egna kroppar? Att likställa demokratiskt beslutade begränsningar av heltäckande ansiktsplagg med en teokratisk diktaturs brutala tvångsapparat är inte bara historielöst. Det förminskar de iranska kvinnornas kamp och trivialiserar ett förtryck som har kostat människor frihet, kroppar och liv. Elisabeth Thand Ringqvist borde skämmas. #KvinnorsRättigheter #Förtryck #Demokrati

Simona Mohamsson gästade Morgonpasset i P3 och fick frågan varför hon kunde bära en Davidsstjärna i partiledardebatten men inte en hijab. ”Okej att ha Davidsstjärna, inte okej att ha hijab. Vad är skillnaden?” Det är en häpnadsväckande fördumning av hela diskussionen. Mohamsson bar Davidsstjärnan för att visa solidaritet med svenska judar som utsätts för antisemitism. Davidsstjärnan är en symbol för judisk identitet och religion. Det finns inget religiöst krav på att judiska kvinnor måste bära den för att betraktas som anständiga, och ingen kvinna straffas för att hon lämnar den hemma. Hijaben bär på en helt annan historia och betydelse. Visst kan en vuxen kvinna i Sverige frivilligt välja att bära slöja. Det är hennes rätt. Men att något väljs frivilligt innebär inte automatiskt att det är en frihetssymbol. Slöjan är kopplad till religiösa föreställningar om kvinnans hår, kropp, blygsamhet och förhållande till män. I delar av världen är detta inte teori. Kvinnor tvingas täcka sig och kan straffas när de vägrar. Även i Sverige finns flickor som lever under hedersnormer där valet inte är särskilt fritt. Man kan alltså försvara kvinnans rätt att bära hijab utan att låtsas att hijaben därför representerar frihet. Frihet är både rätten att ta på sig den och rätten att ta av sig den utan hot, repressalier eller straff. Ändå fortsätter Morgonpasset: muslimer är väl också en minoritet? Och samerna då? Skulle Mohamsson kunna bära kolt? Det blir till slut parodiskt. Som om Davidsstjärnan, hijaben och den samiska kolten vore tre utbytbara minoritetsaccessoarer. Det är precis denna intellektuella nivellering som gör public service-kritiken relevant. Journalister ska ställa obekväma frågor. Men de bör åtminstone förstå skillnaden mellan symboler med helt olika historia, innebörd och förhållande till tvång. För er på Morgonpasset som fortfarande undrar: Ingen kvinna behöver kämpa för rätten att slippa bära Davidsstjärnan. Det finns kvinnor som riskerar sin frihet för rätten att ta av sig slöjan. @MorgonpassetiP3 #svpol @SMohamsson #Frihet #Identitet #Diskussion

Argumentet ”de vill se ut som sina mammor” angående slöja på småflickor är så genomskinligt. Även i ett scenario då det är sant bör den vuxna då förklara att flickan får vänta. Ingen skulle skulle låta en fyraårig flicka gå till förskolan med bh och smink för att mamma har det. #slöja #barn #jämställdhet

Kids, lystring! Nu blir det söndagsskola med farbror Sfeir. Idag ska det handla om ”Saharas blå män”. Tuaregerna är ett amazighfolk, ofta kallat berberfolk, vars traditionella områden sträcker sig över dagens Mali 🇲🇱, Niger 🇳🇪, Algeriet 🇩🇿, Libyen 🇱🇾 och Burkina Faso 🇧🇫. I århundraden rörde de sig längs Saharas handelsvägar med kamelkaravaner och förmedlade salt, guld, livsmedel och andra varor mellan Nordafrika, Sahel och områdena söder om öknen. Ursprunget till benämningen tuareg är omstritt. Ordet brukar härledas från arabiskans ṭawāriq (طوارق), plural av ṭāriq, som kan beteckna en vägfarande eller någon som färdas om natten. Tuareger använder om sig själva namn som Kel Tamasheq, ”de som talar tamasheq”, eller Kel Tagelmust, ”slöjans folk”. Tuaregerna har aldrig utgjort ett enhetligt folk med en gemensam politisk ledning. De har varit organiserade i stammar, klaner och löst sammanhållna konfederationer med egna maktstrukturer och inbördes rivaliteter. Tuaregsamhället beskrivs ibland som matriarkaliskt, men matrilineärt är mer korrekt. Släktskap, arv och social tillhörighet har i många grupper räknats genom moderns linje. Kvinnan har traditionellt ägt tältet, förvaltat egendom och haft en förhållandevis stark ställning inom äktenskapet och vid skilsmässa. Hon har också varit en viktig bärare av språk, poesi, musik och muntlig tradition. Det innebär emellertid inte att tuaregsamhällena har styrts av kvinnor. Den militära, religiösa och formella politiska makten har vanligen dominerats av män. Tuaregernas språk, tamasheq och närbesläktade varianter, tillhör den amazighiska språkfamiljen. De har också bevarat tifinagh, ett gammalt skriftsystem som blivit en central symbol för amazighisk identitet. Kunskapen om skriften har traditionellt haft en stark ställning bland kvinnor, vilket ytterligare understryker deras kulturella betydelse. Tuaregerna är huvudsakligen sunnimuslimer, men islam har historiskt förenats med lokala sedvänjor och äldre kulturella traditioner. Till skillnad från i många andra muslimska samhällen är det traditionellt männen som täcker ansiktet. Den karakteristiska indigofärgade slöjan, tagelmusten, skyddar mot sol och sand men markerar också vuxenhet, värdighet och social identitet. Färgämnet kunde färga av sig på huden och gav upphov till den europeiska benämningen ”Saharas blå män”. Tuaregisk kultur har samtidigt fått internationellt genomslag, inte minst genom den så kallade ökenbluesen. Där förenas traditionella rytmer och poetiska uttryck med elgitarrer och sånger om öknen, kärleken, exilen och förlusten av ett äldre levnadssätt. #Tuareg #Kultur #Sahara

Väldigt modigt av Ifrah Yuusuf. Betydligt mindre imponerande är att ordföranden för kvinnoförbundet i Sveriges största parti, Socialdemokraterna, inte ens förmår medge att det förekommer utbrett tvång och stark press kring slöjan. https://t.co/eW79PuslJ0 #IfrahYuusuf #kvinnor #slöja