Search

Maria Rautanen wrote that the price of electricity varies according to weather conditions, from zero to the clouds, and noted that there is no power reserve for the winter of 2026-2027. She welcomed the winter and emphasized that energy and supply security are the foundation of societal functioning, not side issues. #sähkö #energia #huoltovarmuus (translated)

Täysi pistepotti! ✅ Ensi viikolla jatketaan Helsingin Olympiastadionilla. Tervetuloa kannustamaan Huuhkajat voittoihin! 🦉 🎟️ https://t.co/PxFZvZmGTJ #Huuhkajat #MeOlemmeSuomi https://t.co/4wZIkv7NfG #Huuhkajat #Olympiastadion #Suomi

Vantaan imaami Sharmarke Said Aw-Mussen kommentti Heikki Vestmannin islamia koskevaan julkaisuun on jälleen laadukasta, Aw-Musselle tuttua kaavaa - islamissa sallittua joustavuutta petoksen suhteen edistääkseen islamin asiaa. Islamilainen pelikirja on aina sama, se noudattaa DARVO:n taktiikoita. DARVO tulee sanoista Deny, Attack and Reverse Victim Order. Ensin kiistetään syytökset, jonka jälkeen syytös peilataan takaisin alkuperäiseen syyttäjään. Syytöksen kohde maalataan uhriksi ja syytösten esittäjä alistajaksi. Niin myös imaami Sharmarke Said Aw-Mussen tuoreimmassa, jossa hän luonehtii Vestmanin kirjoitksen "vastuuttomaksi" ja hänen "motiivinsa" kyseenalaiseksi; pohtii mikä oli motiivi "julkaistu tällainen kirjoitus juuri nyt". Turun ilmapiiri on kuulemma "jo valmiiksi jännittynyt". "Juuri tällaisina aikona" ja vielä Vestamin asemassa Aw-Musse kertoo odottavansa "harkintaa eikä vastakkainasettelua lisääviä yleistyksiä". "Samalla ihmettelen sitä itsevarmuutta, jolla Pj. ryhtyy määrittelemään islamia, shariaa ja islamilaista oikeusoppia, vaikka hänellä ei tietääkseni ole minkäänlaista asiantuntemusta islamilaisesta teologiasta tai oikeustieteestä." Islamin kritisointi tavan kansalaisena kun ei sovi imaamin näkemykseen. Eihän tavantallaaja voi tietää mitä Koraanissa ja haditheissa "oikeasti" sanotaan eikä mitä niillä "oikeasti" tarkoitetaan. Sharmarken mukaan islamilainen oikeusperinne "ei yksiselitteisesti opeta" etteikö muslimi "voisi elää" maallisen lainsäädännön alaisuudessa. Ei opetakaan. Muslimi kyllä "voi elää" mallisen lainsäädännön alaisuudessa. Ne historialliset sopimukset, joihin Sharmarke viittaa, ovat juurikin väliaikaisia maallisia sopimuksia (hudna). Kuten Sharmarke itse sanoo, "islamin historiassa tunnetaan vahvasti sopimusten ja yhteiskunnan järjestyksen kunnioittaminen"... niin pitkään kuin on tarpeen. "Eikä tietääkseni kukaan ole vaatimassa Suomeen erillistä oikeusjärjestelmää." "Tietääkseni" on mielenkiintoinen ilmaisu. Kuten myös "erillistä oikeusjärjestelmää". Islamin opinkappaleet ja sotalordin käskyt ovat selvät: koko maailman on alistuttava Allahin käskyjen alle. Siten ei voida puhua "erillisestä" oikeusjärjestelmästä, vaan "korvaavasta". Shariasta. Tietääkseni imaami Aw-Mussen kyllä ymmärtää tämän. "Juuri siksi olen huolissani keskustelusta, joissa näitä oikeuksia pyritään kaventamaan tai niiden oikeutusta kyseenalaistamaan islamia koskevien uhkakuvien kautta." Aivan kuten hijab-, niqab- ja burkhakeskustelussa, Aw-Musse kääntää uskonnonvapauden inversioksi niin, että kuvaa naisten ja tyttöjen kuolonkankaisiin käärimisen estämisen olevan uskonvapauden vastaista. Samoin kun koulussa paastoamaan pakotettuja lapsia on "vain vähän" ja heidän uskonnonvapauttaan on kunnioitettava niin, ettei heidän paastoamistaan saa estää. "Perustuslakivaliokunnan Pj. jos kenen pitäisi ymmärtää, ettei perustuslakia puolusteta tekemällä kokonaisesta uskonnollisesta perinteestä tai ihmisryhmästä uhkakuvaa." Edelleen, islamin opinkappaleiden ja sen käytännön sovellusten arviointi ei ole yksittäisten muslimien demonisointia. Esimerkiksi ainoastaan islamista inspiroituneiden terroristien, jihadistien, toimien arviointi voidaan leimata "kielteiseksi stereotypioinniksi ja islamofobiaksi". Siten estää keskustelu ainoastaan islamista ja islamisaatiosta puhkeavista ongelmista. "Toivon erityisesti päättäjiltä vastuuullisuutta sanoissaan. Vähemmistöjä demonisoiva, epäluuloa ruokkiva ja vastakkainasettelua syventävä puhe ei vahvista Suomea eikä niitä arvoja, joille yhteiskuntamme rakentuu." Perusoikeuksien näkökulmasta toinen mielenkiintoinen kysymys on islamin järjestelmällinen naisten ja tyttöjen alisteinen asema, joka on lähtökohtaisesti täydellisen ristiriidassa sen suhteen mitä Suomessa ja suomalaisessa yhteiskunnassa on pidetty arvoina. Ylipäätään burkhiin ja niqabeihin pukeutuvia tyttöjä näkyy "vain vähän", kuulemma ketään ei "pakoteta" pukeutumaan kangaskahleeseen ja on osa tytön uskonvapautta kääriytyä kankaaseen. Vaikka kaupungeilla tulee vastaan naisia ja pieniä tyttöjä kaavuissa, kuulemme usein puheita miten "pieniä tyttöjä ei oikeasti käytä islamilaisia kaapuja". Tosin hiljalleen tässäkin on edetty jo kohtaan "pieniä tyttöjä, jotka käyttävät islamilaisia kaapuja, on todellisuudessa niin vähän, ettei asiaan kannata puuttua". Tästä huolestuttavan konkreettisena esimerkkinä toimii Iltalehden Ida Erämaan artikkeli heinäkuulta 2025: "Tervetuloa kouluun, burkha?" joka noudattaa täsmälleen tätä ennaltamäärättyä kaavaa. Ilmiöön puuttuminen kuvataan uskonvapauden rikkomisena ja kaapuihin peitettyjen tyttöjen uskonvapauden viemisenä. Kun islamilaisten hautajaisten kohdalla keväällä 2026 nousi esiin keskustelu miksei miehet ja naiset saata olla edes samalla nurmella, keskustelu kehystettiin "rasistiseksi", "islamofobiseksi" ja "ennakkoluuloiseksi". Kun ramadanin aikaan nousee esiin kuinka lapset pakotetaan paastoamaan, tämän sanotaan "rajoittavan lasten vapautta harjottaa uskontoaan". Ylen studiossa kun keskustelija toi esiin miten islamissa on sallittua vääräuskoiselle valehtelu islamin asian edistämiseksi, toimittaja lopetti keskustelun seinään. "Täällä ei ole islaminuskoista kantaansa puolustamassa". Termillä "islamofobia" ei ole muuta funktiota kuin lakkauttaa keskustelu islamin todellisista ongelmista ja ennaltaehkäistä kaikki kritiikki islamia kohtaan. Vaikka miten perusteltu ja aiheellinen. EU:n valmistelussa oleva "Anti-Muslim hatred" pyrkii laajentamaan tätä määritelmää vielä entisestään. Joten kun imaami Aw-Musse lopussa viittaa Suomen pohjalla virtaaviin arvoihin... ehkä niitä todella on syytä pohtia. Jos uskonnonvapauden nimissä ajetaan poliittisen ja uskonnollisen siiven sisältävää ideologiaa, jonka keskeisenä tarkoituksena on vallitsevan yhteiskuntajärjestelmän korvaaminen toisella, on enemmän kuin perusteltua pohtia kuuluuko sen ajaminen uskonnonvapauteen. Eikä tämä rajoitu vain islamiin, vaan esimerkiksi marxismiin aivan yhtä lailla. Molempien ideologioiden mukaan kun moraali määrittyy sen mukaan mikä edistää vallankaappausta. Siksi niiden epäpyhä liitto toimiikin niin hyvin yhteen. Sillä kun sitä ei ymmärretä, ei osata argumentoida eikä perustella minkä takia islamilainen maailmankuva tai vaikkapa marxistien ja sosialistien ajama maailmankuva ei ole yhteensopiva länsimaisen eetoksen kanssa. #Islam #Uskonnonvapaus #Suomi

Oli kyllä win-win tilanne kun @willerydman lähti kokoomuksesta ja liittyi @persut . Saimme pätevän ministerin. @kokoomus sen sijaan menetti yhden parhaista edustajistaan. Kokoomuksen oikea oikestosiipi, Persuissa on vielä tilaa joten tervetuloa voittajien joukkoon. https://t.co/WII8izHhjK #politiikka #Suomi #vaalit

Pidän tiedotustilaisuuden Ceutan tilanteesta tänään Paasitornissa. Ennakkoilmoittautuminen. Tarjolla pikkupurtavaa sekä koiraparkki. Narikka 5€. Aika: 1.8.2026 klo 15. Paikka: Paasivuorenkatu 5 A, Helsinki Sydämellisesti tervetuloa. https://t.co/rrbzVsv7IW #Ceuta #Helsinki #tiedotustilaisuus

Kuuntelija-podcast järjestää tämän kielikeskustelun mielellään. Tervetuloa Kuuntelijan studiolle ensimmäisenä molemmille sopivana ajankohtana. @adleande @jesserauhamo sopiiko miten kalenteriin? #podcast #kielikeskustelu #yhteistyö

Tänään tarjoamme @KiviJaska1 elikkäs Kirkkonummen feministiselle kivimiehelle oman maan perunaa. Tytär on tukka letitettynä puettu kauneimpaan pyhämekkoon ja pirkko laittaa lilaa luomeen. Minä valmistelen tervetuliaispuhetta. Jännittää ihan hitokseen. 😬 https://t.co/Ye9PVmipfE #feminismi #peruna #tervetuloa

Päivitimme profiilimme. Vastuullisuus on tekoja. Jos olet matalan tietotason kuulija, tervetuloa seuraamaan. (Jos tämä twiitti oksettaa sinua, jatka selaamista) https://t.co/UEdxSQ4nLQ #Vastuullisuus #Uutiset #Seuraa

ISOJA UUTISIA!!! Dimitri Ollikainen on vaihtanut leiriä. Tervetuloa kerhoon veli. https://t.co/1G6WwfMUrS #Uutiset #Jalkapallo #Siirrot

Tervetuloa Leenan luontoaamuun🤩Tänään tutustumme rälssiraakkuun😀 Rälssiraakku on Suomessa elävä semihaitallinen eliö. Sitä on tavattu Suomessa jo 1940-luvulla, mutta 1990-luvulta lähtien raakkupopulaatio on kasvanut räjähdysmäisesti. Syynä on rälssiraakun erityisasema suojeltuna eliölajina. Lisäksi ravintorikas ympäristö ja valtion harjoittama runsas ruokinta ovat kasvattaneet rälssiraakkuyhdyskuntaa. Runsalukuisuudestaan huolimatta harva ihminen on koskaan kohdannut rälssiraakkua. Se elää kuorensa suojissa tyytyväisenä ja ravittuna ja on poistunut somesta. Raakkuja suojelevat erityisesti poliitikot. Moni kansanedustaja nimittäin unelmoi metamorfoituvansa tulevaisuudessa leppoisaa divaanielämää viettäväksi rälssiraakuksi. Myös moni rälssiraakku haaveilee muodonmuutoksesta kansanedustajaksi. Nämä kaksi lajia elävätkin keskenään tiiviissä symbioosissa. Verkostoituminen hyödyttää molempien ravinnonsaantia. Asiantuntijoiden mukaan raakkuja ei tulisi ruokkia. Niiden ahnaisiin suihun uppoava ravinto on pois hyödyllisiltä eliöltä.  Ruokintaa onkin pyritty vähentämään, mutta seurauksena on ollut muuten melko näkymättömissä piileskelevien rälssiraakkujen hyperaktivoituminen. Ne ovat kokoontuneet mielenosoituksiin, vallanneet median mielipidepalstat ja tunkeutuneet vallan kammareihin uhkailemaan ja maanittelemaan poliittisia päättäjiä. Rälssiraakut kamufloituvat hyväntekijöiksi ja rouskuttelevat kovaäänisesti kuorileuoistaan, että mikäli niiden ruokintaa vähennetään, heikompiosaisten ihmisten ääni ei enää yhteiskunnassa kuulu. Myös demokratia vaarantuu ja hyvinvointialueet eivät selviä tehtävistään. Toistaiseksi ei ole löydetty selitystä sille, miten rälssiraakkujen vatsan koko vaikuttaisi yllämainittuihin asioihin. Siksi rälssiraakkujen ruokkimisen vähentämistä on päätetty jatkaa. Niiden kovasta raakkumisesta huolimatta. Jotkut poliitikot ovat jo kuitenkin väläytelleet rälssiraakkujen ruokinnan lisäämistä ensi hallituskaudella. Raakuissa on monen kansanedustan parhaita kavereita. Mielenkiintoinen yksityiskohta: jos maassa elätetään rälssiraakkuja, se on yleensä merkki siitä, että politiikka on ollut piilokorruptoitunutta jo vuosikymmenten ajan. #Luonto #Politiikka #Suomi