Search

Jari Mäkäräinen criticized an article in Helsingin Sanomat and said he had made corrections to it. According to him, the nonfiction writer Ari Haasio and Mattila had suggested that Finnish identity was ambiguous, compared the mistrust faced by evacuees from Karelia to current fears directed at Muslims, and stated that everyone was a descendant of immigrants. Mäkäräinen wrote that migration was an old phenomenon, but migrations from different times could not be equated. He noted that the first people arrived in what is now Finland about 11,000 years ago and believed that this did not provide a basis for equating the current migration from Afghanistan or Somalia with the arrivals of earlier traders, craftsmen, or industrial founders. He described Finlayson as an actor that built factories in capital-poor Finland, brought technology, and created jobs. Mäkäräinen compared him to a Mohammed coming from Somalia, who he described as illiterate and dependent on Kela support. He believed these examples illustrated different types of migration and claimed that there were differences in education, employment, cultural distance, and criminality. He also claimed that those coming from Afghanistan were overrepresented in rape statistics. Regarding the evacuees from Karelia, Mäkäräinen wrote that they had come from within Finland, spoke Finnish, and shared key features of Finnish culture. He said they had faced mistrust and derogatory name-calling, but believed they differed from current arrivals from Afghanistan, for example, in terms of adaptation, work ethic, and use of social security. Mäkäräinen also denied the comparison made by Haasio and Mattila between 19th-century antisemitism and the Somali discussions of the 1990s. According to him, the groups were not similar, and Jews had mostly integrated well. He argued that current migrations should be evaluated based on their impacts on employment, crime, and social security. Finally, he wrote that the continuity of society required, in his opinion, the adaptation of newcomers. #maahanmuutto #suomalaisuus #kulttuuri (translated)

Kaupunginvaltuutettujen sähköposti täyttyy lahjoista. Olen huolissani, vaikuttaako se päätöksiin. Tästä aiheesta olisi helpompi olla puhumatta, mutta kuukausi kuukaudelta tämä on alkanut tuntua suuremmalta epäkohdalta, jota on valotettava. Laskin, että viime vuoden kevään vaalien jälkeen olen valtuutettuna saanut yli 30 kutsua paikallisiin kulttuuririentoihin, kuten teatterien ensi-iltoihin, festareille tai taidenäyttelyihin. Kutsut ovat rahallisesti arvokkaita ja arvioin minulle lähetettyjen pääsylippujen arvon olevan yli 1000 euroa. Monet kutsut on osoitettu sekä valtuutetulle että seuralaiselle, minkä vuoksi lahjojen rahallinen arvo on tätäkin korkeampi. Todennäköisesti en edes ole lahjoituslistan kärjessä, koska minulla ei ole avustuspäätöksiin liittyviä erityisiä vastuutehtäviä. Valtaosaan tilaisuuksista ei liity esimerkiksi toiminnan ja työn esittelyä tai keskustelutilaisuutta, josta voisikin mahdollisesti olla hyötyä päätöksentekijälle. Kyse on lähes yksinomaan viihteestä. Tampereella poliitikot myöntävät merkittäviä rahallisia avustuksia kulttuuritoimijoille. Tänä vuonna taidelaitoksille, kuten teattereille, jaettiin yleis- ja vuokra-avustuksia 16,2 miljoonaa euroa. Ei ole yllätys, että veronmaksajien tukea paljon nettoavat toimijat koittavat eri tavoin vaikuttaa päättäjiin. Tampereen talous on kuralla ja säästöjä etsitään tiheällä kammalla. Jokainen edunsaaja tietää, että heidän tukisummansa on vaarassa supistua. Kun kyseessä eivät ole yksittäiset kutsut toimintaan tutustumiseen, vaan usein toistuva ja joidenkin toimijoiden osalta jopa säännöllinen käytäntö, päätöksenteon avoimuus edellyttää minusta yleistä tietoa lippujen lahjoittamisesta poliitikoille. Olisi epäreilua, jos miljoonia saavat teatterit ja muut kulttuuritoimijat jäisivät säästöjen ulkopuolelle samalla, kun on säästetty esimerkiksi lasten koulumatkoista. Toivon että näin ei käy, eikä lippujen lahjoittaminen vaikuta säästöpäätöksiin. #politiikka #kulttuuri #päätöksenteko

1) Ovatko kaikki kulttuurit ja kaikki uskonnot samanarvoisia? 2) Onko kulttuureita ja uskontoja, joiden yleistyminen Suomessa on epätoivottavaa? Lähde: IS https://t.co/xhHYzgElAM #kulttuuri #uskonto #Suomi

@StadinMacGyver Kulttuurit ovat eritasoisia. On ihmistä kohottavia kulttuureita, on ihmistä alennustilaan ajavia kulttuureita. On parempia kulttureita ja on huonompia kulttuureita. Vaikka ihmistä ei tule tuomita hänen taustansa takia, kulttuureita tulee uskaltaa verrata ja suosia parempaa. #kulttuuri #vertaileva #yhteiskunta

@Ullavaan Aikuisen ihmisen velvollisuus on suojella läheisiään ja yhteisöään. Ei ole rasistista tuoda esiin ongelmia joita eri kulttuurit suomessa aiheuttavat. Ullan on valmis maksamaan monikulttuurisuuden hinnan raiskauksilla. Miksi vihaat naisia niin paljon? https://t.co/1HUlDv7CNT #Monikulttuurisuus #Yhteisö #Kulttuurit

Yhtye on kiertänyt maailmaa yli kymmenen vuotta, ilmeisesti tukirahoilla. Ja aina hyvä vastaanotto. Nyt olisi keikka Japanissa, mutta keikkajärjestäjä ei halua maksaa loistobändin matkoja. Onko ongelma siis kulttuuritukien puute vai ihan jokin muu? https://t.co/zqUiND94Fd https://t.co/giW6f90oox #musiikki #konsertit #kulttuuri

Hän juuri kirjaimellisesti äänesti Chat Controlin puolesta. Sääli, että netinkäyttäjien yksilönvapauksia puolustanut Electronic Frontier Finland käytännössä katosi perustajansa Ville Oksasen kuoleman myötä. Tarvetta olisi edelleen: *** ”Effi ry jakoi vuoden 2016 Isoveli-palkinnot perjantaina 2.9.2016 Helsingissä Kulttuuritalon Klubisalissa. Yksilösarja: "Yksilösarjan palkinnon sai entinen sisäministeri Petteri Orpo, joka on ahkerasti puhunut poliisin laajojen verkkovalvontaoikeuksien puolesta, muun muassa Pariisin terrori-iskujen yhteydessä hyväksikäyttäen iskujen jälkeistä pelkotilaa poliittisen agendan ajamiseen. Orpo ansaitsee palkinnon myös kliseisestä vakuuttelustaan: “Tavallisen kansalaisen ei tarvitse tästä olla kyllä yhtään huolissaan.”" *** Kuulostaako yhtään tutulta? Tuonne voi vaihtaa perusteeksi milloin terrorismin, lapsipornon, ihmiskaupan, milloin vieraan valtion tiedustelun. Kunhan vaan saadaan se urkinta- ja kontrollityökalu. Ja huomasitteko muuten, ketkä oli rajattu pois urkinnan piiristä? Komissio ja EU-parlamentti. Heidänkö yksityisyytensä oli tärkeämpää kuin meidän muiden, eikä lapsiporno yht'äkkiä ollutkaan urkintaa vaativa riski? #Yksilönvapaudet #Verkko #Tietoturva

Leena Krohn on yksi arvoituksellisimmista kirjailijoista, jota tiedän. Mehiläispaviljonki oli vissiin ensimmäinen hänen teoksistaan, joita luin. Sekin oli humoristinen kuvaus aikamme ihmisten ja ihmisyhteisön käyttäytymisestä. Tämä lempeän sarkastis-filosofinen kuvaus ihmiselämän ilmiöiden moninaisuudesta on selvästi sukua sille. https://kulttuuritoimitus.fi/kritiikit/kritiikit-kirjallisuus/leena-krohn-havainnoi-teravasti-nykypaivan-arvoja-ja-ilmioita-arviossa-nakoisyys/

Nämä ovat voimakkaita, osin aggressiivisia kulttuureita, jotka tulevat voimalla sen suvaitsevaisemman ja kiltimmän päälle. Suomalaisten ei kuitenkaan pidä luopua omastaan. Ei kielestään, ei kulttuuristaan, ei arvoistaan, ei mistään. @ir_rkp #ps #perussuomalaiset #maahanmuutto #kulttuurit #kulttuurit #maahanmuutto #perussuomalaiset

Kimmo Kiljunen teki lokakuussa 2024 vakavan poliittisen virheen, kun hän esiintyi eduskunnassa Aleksanterinliiton tilaisuudessa ja esitti lausuntoja, jotka sopivat suoraan Venäjän narratiiveihin itärajasta, mediasta ja kiinteistölaista. Hän oli tuolloin ulkoasiainvaliokunnan puheenjohtaja, joten sanat eivät olleet yksityisajattelua vaan kantaa ottavaa esiintymistä kriittisenä hetkenä. Vuoden 2025 selvitykset toivat esiin hänen laajat ja henkilökohtaiset venäläistaustaiset verkostonsa, jotka ylittävät tavanomaisen perhe- tai kulttuuritaustan. Nämä yhteydet luovat perustellun vaikutusaltistuksen riskin henkilölle, jolla on pääsy ulko- ja turvallisuuspoliittiseen tietoon. Samalla ei ole julkista näyttöä siitä, että hän olisi syyllistynyt rikokseen kuten vakoiluun tai maanpetokseen. Hänen pitkäaikainen kritiikkinsä Putinia kohtaan, tuki venäläiselle oppositiolle ja saama maahantulokielto Venäjälle puhuvat vastaan minkäänlaista agenttiroolia. Kyse on siis harkintakyvyn pettämisestä ja henkilökohtaisten siteiden aiheuttamasta haavoittuvuudesta, ei todistetusta vihamielisestä toiminnasta. Turvallisuusviranomaiset, erityisesti Supo, eivät tee rutiininomaisia laajoja taustaselvityksiä kansanedustajille tai ministereille samalla tavalla kuin avustajille tai tietyille virkamiehille. Tämä on tietoinen järjestelmällinen valinta, joka perustuu vallanjaon periaatteisiin. Jos Kiljusesta olisi ollut riittävä epäily lainvastaisesta toiminnasta, Supo olisi voinut käynnistää tutkinnan. Koska mitään tällaista ei ole tullut esiin, todennäköisin selitys on, että kynnys ei ylittynyt. Tämä ei kuitenkaan poista rakenteellista heikkoutta: valittujen poliitikkojen ulkomaiset yhteydet ja mahdolliset vaikutuskanavat jäävät kevyemmän valvonnan piiriin kuin virkamiesten vastaavat tapaukset. Hybridiuhan aikana tämä luo sokeita pisteitä. Media, erityisesti Yle, on käsitellyt tapausta tavalla, joka vahvistaa epäsymmetrian vaikutelmaa. Alkuvaiheen uutisointi oli olemassa, mutta syvempi jatkoselvittely jäi lähinnä muille toimijoille. Tänään 2.6.2026 Kiljunen istui jo eläkeaiheisessa paneelissa SDP:n edustajana ilman raskasta viittausta aiempaan skandaaliin tai verkostoihin. Tämä nopea siirtyminen takaisin normaaliin näkyvyyteen on tyypillinen esimerkki siitä, miten vasemman laidan tapaukset saavat usein nopeamman armahduksen verrattuna siihen, miten oikeistopoliitikkojen vanhoja sanomisia tai yhteyksiä kaivetaan esiin vuosikausia myöhemmin. Ylen toimituskulttuuri on tilastojen ja analyysien mukaan vasemmisto- tai vasemmistoliberaali painottunut, mikä näkyy framingissa ja priorisoinnissa. Kansan mielipiteen merkitys tässä kokonaisuudessa on keskeinen. Kun instituutiot, media ja poliittinen järjestelmä näyttävät kohtelevan vasemmistopoliitikkojen Venäjä-yhteyksiä lempeämmin kuin vastaavia oikeiston tapauksia, syntyy laaja epäluottamus. Ihmiset näkevät eron siinä, miten nopeasti yksi puoli saa anteeksi ja palaa näkyviin, kun taas toista puolta muistutetaan vuosia vanhoista asioista. Tämä ei ole vain eliittien välinen peli, vaan se vaikuttaa suoraan siihen, miten tavalliset kansalaiset kokevat oikeudenmukaisuuden ja tasapuolisuuden suomalaisessa yhteiskunnassa. Pitkällä aikavälillä tällainen epäsymmetria heikentää luottamusta julkiseen palveluun, mediaan ja jopa turvallisuusviranomaisiin. Se ruokkii polarisaatiota ja vahvistaa käsitystä, että tietyt piirit saavat erityiskohtelua. Kun ihmiset kokevat, että sääntöjä sovelletaan eri tavalla riippuen poliittisesta leiristä, syntyy turhautumista, joka purkautuu äänestyskäyttäytymisessä, some-keskusteluissa ja yleisessä epäluottamuksessa instituutioita kohtaan. Kiljusen tapaus on yksi konkreettinen esimerkki tästä ilmiöstä, eikä se jää huomaamatta laajassa yleisössä. Lopulta kyse on sekä henkilökohtaisesta virheestä että laajemmasta kulttuurisesta ja institutionaalisesta vinoumasta. Kiljunen menetti uskottavuutensa ulkopolitiikassa, mutta järjestelmä ei käsitellyt tapausta samalla painolla kuin vastaavia oikeiston tilanteita. Kansan kokemus tästä eriarvoisesta kohtelusta on tärkeä osa kokonaisuutta, koska se määrittää pitkällä tähtäimellä, miten paljon suomalaiset luottavat siihen, että turvallisuus ja tasapuolisuus toteutuvat käytännössä. #Politiikka #Suomi #Luottamus

Kirjoitukseni sisälsi jo vastauksen: käytännössä ei pakoteta - lapsi voi istua hiljaa tai poistua tilaisuudesta. Kysymys on kuitenkin väärin asetettu. Parempi kysymys on: Miksi suomalaisen enemmistön kulttuurin ja perinteen pitäisi taipua yhden tai muutaman elämäntapa-aktivistin subjektiivisen epämukavuuden edessä? Suvivirsi on suomalainen kulttuurinen perinne, ei vain kirkollinen laulu. Se on osa suomalaista kevätjuhlan rituaalia, aivan kuten lipunnosto. Koulu ei ole uskonnollinen paikka, mutta se on kulttuurinen paikka. Suomen kulttuuri on historiallisesti kristillinen. Tätä ei voi pyyhkiä pois “neutraaliuden” nimissä ilman, että samalla tyhjennetään suomalainen identiteetti. Jos joka kerta kun joku tuntee olonsa epämukavaksi perinteen edessä, perinne pitää muuttaa tai poistaa, lopputuloksena on kulttuuriton tyhjiö. Ja tyhjiö täyttyy aina jollain - käytännössä vähemmän relativistisella voimalla. Perinteet eivät ole “pakkoja” yksilölle, mutta ne ovat pakko yhteisölle, joka haluaa säilyttää identiteettinsä. Ilman yhteisiä perinteitä ei ole yhteistä meitä. #SuomalainenKulttuuri #Perinteet #Identiteetti

Hyvät kanssasuomalaiset, Pyydän. Lopettakaa oman kulttuuritapojenne pienentäminen ja väheksyminen. Suomi on pieni maa, joka on geopoliiittisesti haavoittuvassa asemassa. Karttasijainnille emme voi mitään. Suomen kieltä puhuu pieni kansa, joka voi säilyttää perinteensä ja kielensä vain niitä vaalimalla. Yksikään muu ei suomalaisuutta puolusta paremmin kuin henkilö, joka kokee itsensä ylpeästi suomalaiseksi 🇫🇮 Kantakaamme suomalaisuutta ylpeydellä ja vaatikaamme tulijoita kotoutumaan ja kunnioittamaan uutta kotimaataan. Suomessa nostetaan siniristilippu salkoon ja täällä soi suvivirsi 🎶, varoittamatta. Jos suomalaisuus ei kiinnosta, kannattaa ehkä muuttaa ulkomaille. Asia on yksinkertainen. Suomi on pieni maa, jolla on oma kulttuuri ja historia ja sen kansa elää omanlaista elämää, eikä rupea kysymään lupaa siihen yhtään keneltäkään. Pidetään lippu korkealla! 🇫🇮 Kuva: Juha Metso #Suomalaisuus #Kulttuuri #Ylpeys