Search

Riku-Mikael Leppänen asked Sukkolalta which country and by what means integration had been successful. He also questioned why people should want individuals from other nations and foreign cultures in their country, and asked whether Finland was not a nation-state. #kotoutuminen #Suomi #kansallisvaltio (translated)

Klaus said he had responded to a user named Sukkola, who he claimed had blocked him. He stated that his criticism was directed at Said Aw-Musse's position as a religious authority rather than at his personal actions. Klaus described classical Sunni Islam as a tradition in which sharia is seen as divinely ordained and as a legal system superior to human laws. According to him, it included legal, moral, and social rules regarding, among other things, testimony, inheritance, apostasy, and legislative authority. Klaus wrote that Aw-Musse had studied theology in Saudi Arabia and worked in a mosque where the teachings of Muhammad ibn Abd al-Wahhab had been used. He described this figure as an ultra-conservative thinker who demanded the return of Islam to its literal roots. According to Klaus, Aw-Musse's refusal to clarify his position on the primacy of Finnish law and the status of sharia justified suspicion. Merely following the law, in his opinion, did not indicate whether he considered the constitutional order of Finland to be just and final or a temporary imposition. Klaus expressed a desire to know what kind of Finland Aw-Musse envisioned in 50 or 100 years. Klaus believed that questions regarding women's rights, freedom of speech, freedom of religion, and criminal law were not leading him into a trap but were inquiries into whether Aw-Musse accepted the principles of the Finnish rule of law. He deemed Aw-Musse's public stance significant for its societal relevance due to his religious role. According to Klaus, integration required not only adherence to the law but also acceptance of fundamental values. #uskonto #oikeudet #kulttuuri (translated)

The author expressed that they were shocked by the discussion surrounding Imam Sharmarke Said Aw-Mussen. They wrote that Muslims were constantly required to assimilate, respect Finnish values, and participate in social discourse, noting that the imam was now trying to do just that. #kotoutuminen #yhteiskunta #keskustelu #FI (translated)

Rami Kurimo referred to Puhos, according to which Finnish was hardly heard there, and cited Iltalehti as the source. He asked whether it was reasonable for Finland to accept immigrants whom he described as unwilling to integrate and wanting to make Finland an environment similar to that of the Middle East. https://t.co/cz6rQf8bFe #maahanmuutto #kotoutuminen #Suomi (translated)

While reading this, I wondered if we can think of Aw-Musse as having adapted or integrated into Finnish society🤔 "Aw-Musse advocates for the interests of Muslims on various fronts in society: he sits on government-appointed working groups, is active in the media, and takes a stance in Vantaa on how Islam is taught in primary schools." If you comment, please stay on topic. https://t.co/KhjlX2FTV6 #kotoutuminen #integraatio #monikulttuurisuus (translated)

Maahanmuuttajalla itsellään on vastuu omasta kotoutumisestaan. Maahan kotoudutaan työllä ja hankkimalla kielitaito, ja sitä ei kukaan muu pysty tulijan itsensä puolesta tekemään. #ps #perussuomalaiset #maahanmuutto #kotoutuminen https://t.co/F1R0GamM7l #maahanmuutto #kotoutuminen #työllisyys

Minkälainen maa Suomi olisi, jos 1) Suomeen ei otettaisi maahanmuuttajia, joiden kotoutumisesta aiheutuu taloudellisia kustannuksia 2) Kaikki maahanmuuttajien kotoutumiseen nykyisin käytettävät rahat kohdistettaisiin suomalaisten työttömien koulutukseen ja työllistämiseen https://t.co/Kn6pmZkrUN #Suomi #maahanmuutto #kotoutuminen

Kun saavuimme perheeni kanssa Suomeen vuonna 1996, äitini ei osannut lukea eikä kirjoittaa. Isä oli käynyt kuudennen luokan loppuun. Suomessa kaikki muuttui. Äitini oppi lukemaan ja kirjoittamaan, hankki ajokortin ja hoitaa nykyään omat asiansa pääosin itsenäisesti. Minä opin suomen kielen hiekkalaatikolla ja pääsin osaksi suomalaista yhteiskuntaa jo päiväkodissa. Jätimme pakolaisleirin ja karut olosuhteet taaksemme. Suomessa meille avautui mahdollisuus rakentaa uusi elämä. Kun vertaan omaa lapsuuttani nykyajan maahanmuuttajalasten tilanteeseen, tunnen suurta huolta. Kun saavuimme Vaasaan, maahanmuuttajia oli vähän. Ympärillämme oli pääosin suomalaisia työläisperheitä ja heidän lapsiaan. Ystävystyin heidän kanssaan, opin kielen ja kasvoin osaksi suomalaista yhteiskuntaa. Tilanne on monilla alueilla nykyään toinen. Etelän suurissa kaupungeissa on kouluja ja lähiöitä, joissa vieraskielisten osuus on erittäin suuri. Lapset eivät opi suomea kunnolla eivätkä kiinnity samalla tavalla yhteiskuntaan. Opettajien kertomukset tästä ovat pysäyttäviä: lapsi saattaa joutua auttamaan omaa vanhempaansa suomen kielen opinnoissa, vaikka lapsen oma kielitaito on vielä puutteellinen. Toisinaan Suomessa vuosikymmeniä asuneen vanhemman kanssa asioita hoidetaan edelleen tulkin välityksellä. Ja veronmaksaja maksaa lystin. Kyse ei ole siitä, etteikö maahanmuuttajia voisi integroida Suomeen. Kysymys on siitä, millaisissa olosuhteissa integraatio tapahtuu. Jos ihmiset pakkautuvat samoille alueille, yhteys suomalaiseen yhteiskuntaan jää heikoksi. Silloin syntyy rinnakkaisia todellisuuksia, joissa maahanmuuttajalapset eivät saa samoja mahdollisuuksia kuin minun sukupolveni sai. Suomen tehtävä ei ole vain ottaa ihmisiä vastaan, vaan myös varmistaa, että tänne muuttavat ihmiset oppivat kielen, löytävät paikkansa yhteiskunnassa ja voivat aidosti tulla sen täysivaltaisiksi jäseniksi. Siksi humanitaarisen maahanmuuton on oltava hallittua, kotoutumisen tavoitteellista ja sosiaaliturvan entistä vastikkeellisempaa. #maahanmuutto #kotoutuminen #suomi

Israelissa ollaan huolissaan Ruotsin tiestä 👇 RUOTSI SAI JUURI OPPITUNNIN POLIITTISESTA MATEMATIIKASTA. Alustava tulos on 176–173, ja blokkien välillä on alle 30 000 ääntä. Maahanmuuttajavaltaisessa Rinkebyssä keskustavasemmisto sai noin 94 prosenttia äänistä. Mutta katsotaan yhtä vaalia pidemmälle. Maahanmuuttopolitiikasta tulee ajan myötä vaalipolitiikkaa. Ihmiset saavat kansalaisuuden, heistä tulee äänestäjiä, ja he voivat pysyvästi muuttaa sitä poliittista koalitiota, joka maata hallitsee. Ruotsin ei siis pitäisi kysyä ainoastaan, kuka voitti vuonna 2026. Kysymys kuuluu, miltä äänestäjäkunta näyttää yhden tai kahden sukupolven kuluttua – ja kestävätkö Ruotsin instituutiot, kulttuuri ja poliittinen yhteisymmärrys väestörakenteen muutoksen, jos se tapahtuu nopeammin kuin kotoutuminen. Demokratia voi muuttaa maan ilman, että ammutaan laukaustakaan. #Ruotsi #demokratia #maahanmuutto

Kielen oppimisesta. Again. Ukrainalainen mimmi tuli tyttärensä kanssa Suomeen 22-23. Kaikki opiskelu ja harjoittelu kirjattuna vihkoihin. Kotona kaikki huonekalut merkattu post it-lapuilla joissa lukee ko. huonekalu suomeksi. Keittiössä kaapin ovessa samoin lista sisällä olevista keittiövälineistä suomeksi. Kaapin sisällä hyllyn tavarat eritelty listaan suomeksi. Molemmat puhuivat hyvää suomea alle vuodessa. ---------- Mutta jatketaan me kotoutus-näytelmää. Varmasti menee lopulta ihan hyvin. ”Epäonnistumisen vaara on suuri, kun kyvytön neuvoo halutonta tekemään tarpeetonta.” #kieltenoppiminen #kotoutuminen #suomi

Maahanmuuttajataustainen kaverini lähetti mulle tämän: “Maahanmuuttaja itse määrittää sen, miten suomalainen häneen suhtautuu.” Tässä on enemmän järkeä kuin puolessa Suomen maahanmuuttokeskustelusta. Jos tulet tänne, käyt töissä, opettelet kielen, kunnioitat lakeja ja käyttäydyt muita kohtaan hyvin, suurinta osaa suomalaisista ei kiinnosta mistä olet tullut. Mutta jos vastaus jokaiseen integraatio-ongelmaan on, että suomalaiset ovat rasisteja, ei mikään koskaan parane. Vastuu kotoutumisesta ei voi olla aina vain vastaanottavalla yhteiskunnalla. Myös tulijalla on vastuu. #maahanmuutto #kotoutuminen #rasismi

Hallituksen kotoutusleikkaukset näkyvät jo. Mikä tässä peruskoulumatematiikassa on niin vaikeaa? Enemmän rahaa kotoutukseen = kvanttikirurgit raiskaavat vähemmän https://t.co/NaT2tKXrwU #kotoutuminen #peruskoulu #yhteiskunta

Suomessa on jotain 100 000 venäläistä. Onko niitä missään vaiheessa yritetty kotouttaa? Vaatiiko venäläiset omat uintivuoronsa ja pyörälläajokurssinsa? Kaikkia kansanryhmiä ja etnisiä ryhmiä ei edes tarvitse kotouttaa. Vain ne, jotka eivät ehkä opi maan tavoille. Tästä syystä kotoutusteollisuus elää siitä, että raaka-aineeksi tuodaan tätä haasteellista ainesta maahan. 400 miljoonan bisnes. Ei se ihan pieni ole, ja erinomaisella katteella. #kotoutuminen #Suomi #monimuotoisuus

Talvella 2024 vein paperittomia Michelin-illalliselle kotoutusfirmani (hyvinvointialueen) piikkiin. Opetin että pihvi syödään veitsellä ja haarukalla, ei sormilla ☺️ Luuleeko kotoutusleikkauksia tekevä hallitus että huippuosaajat integroituvat jonkun catering-mössön äärellä? 😖 https://t.co/pXCQQcm7JB #kotoutuminen #ravintola #Michelin

Järkeviä kommentteja molemmilta, mutta lopussa Chafak kompastuu kehäpäätelmään: – Kotoutuminenkin on kaksisuuntainen prosessi: ihmisellä on vastuu oppia kieli, tehdä työtä ja noudattaa yhteiskunnan sääntöjä, mutta myös yhteiskunnalla on vastuu siitä, että kotoutumisen edellytykset ovat olemassa, Chafak kirjoittaa. Miksi kotoutumisesta puhutaan vain muslimien tapauksessa? Muut kansat ja etniset ryhmät eivät sitä tarvitse. Tästä tulemmekin ongelman juurisyyhyn. #kotoutuminen #yhteiskunta #kielitaito

Miten hallitus suoriutuisi talven 2023-2024 kaltaisesta pakolaistulvasta nyt kun hallitus leikkaa kotoutumisesta, Rydman sulkee rahahanoja järjestörälssiltä ja aivovuoto vie vok-osaajat ulkomaille? Onneksi ensi kaudella demarit avaavat itärajan ja palauttavat inhimillisyyden: https://t.co/l6S4SjD48T #pakolaisuus #hallitus #kotoutuminen

Suomi olisi voinut olla turvapaikkateollisten innovaatioiden edelläkävijä. Mutta ei. Hallitus leikkaa kotoutuksesta. Kuva vok-klovnista vuodelta 2015. Kun hallituksella oli vielä arvopohja. Millaisen perinnön Purra, Rantanen, Rydman ja kumppanit jättävät jälkipolville? https://t.co/QE4EaABfJv #Suomi #turvapaikka #kotoutuminen