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Kolja Barghoorn painted a confrontation between SPD Interior Minister Georg Maier and Baumann. Maier initially accused the AfD of authoritarian thinking. Baumann replied that Maier did not understand the world, as he stood at 6 percent in Thuringia. Maier then asked if that meant he had to keep his mouth shut and repeated his accusation. Later, he again suggested that Baumann was trying to silence him. Barghoorn described Maier's argumentation as a straw man: Maier had made a false claim and then argued against it. Barghoorn also wrote that he was not surprised that nothing was working in Thuringia anymore, and that those addressed and their embarrassing domestic intelligence reports were no longer taken seriously. #Thüringen #Politik #AfD (translated)

The Christian persecutors during the Inquisition were convinced that they honored Jesus; today's greens are convinced that they promote the cause of anti-racism, while they persecute, slander, and shame a small minority. This includes the author and columnist Jonathan Freedland, who calls Polanski's arguments empty and illogical. #GreenParty #Sionism #Antisemitism (translated)

U.M. OSINT explained that he is often criticized for speaking of "the Palestinians" instead of just Hamas. Highlighting Hamas conveys the impression in the West, in his view, that the Palestinians are largely innocent and the responsibility lies solely with a ruling class. In the Gaza Strip and, in a different composition, in the West Bank, the Islamic Jihad (PIJ), the PFLP, the DFLP, the Martyrs' Brigades, Fatah, and other groups are also active. According to U.M. OSINT, the motivation of these groups is distorted in the West. Their goal is the destruction of Israel; they internally view Israel's existence as an occupation of their land. This perspective is also adopted by Western left extremists. U.M. OSINT referred to the resistance against Israel's existence as Muqāwama and stated that civilian, peaceful resistance means Ṣumūd. Citing the recent survey by the Palestinian PCPSR (Poll No 97, 12.08.2026), he wrote that 50% of respondents opposed a two-state solution and 32% supported armed resistance. The latter figure is the lowest ever recorded; in December 2023, it was at 68%. According to an INSS survey (National Security Studies INSS, Special Survey: Palestinian Public Opinion in the West Bank, 17.09.2026), 43% support a Palestinian state between the Jordan and the Mediterranean. Of those, 26% wanted to allow no Jewish presence in such a state, which, according to U.M. OSINT, affects nearly 1.5 million Palestinians. To justify his terminology, he referred to historical comparisons: despite armed resistance in Italy, today, people talk about the Allies' fight against Italy and not just against the Partito Nazionale Fascista. The pro-imperial Taisei Yokusankai is hardly known in Europe; people simply talk about Japan. In World War II, more than 17 million Germans fought, and millions also contributed to the armaments industry and in organizations. It would be strange, he wrote, to attribute the war solely to members of the NSDAP. U.M. OSINT argued that a society bears collective responsibility when it is permeated by a system. Whether Palestinians internally struggle for an Islamist or secular society is of no consequence to Israel externally. In his view, the portrayal of the situation as an occupation of the West Bank is directed at uninformed people in the West. The so-called resistance began long before the founding of Israel and took on current structures while Israel had not yet occupied anything; at that time, the Palestinian autonomous areas were occupied and annexed by Jordan and Egypt. Additionally, from at least 1947, about 1,000 former members of the Waffen-SS fought on the Palestinian side in the so-called Arab Liberation Army (ALA). If he refers to a specific association or terrorist organization, he names it explicitly; otherwise, he speaks of the Palestinians. #Palästinenser #Hamas #Nahostkonflikt (translated)

Nico Lange wrote that European integration and the European peace order after 1945 were based on three fundamental assumptions: states chose their alliances themselves, security is organized through the EU, NATO, law, and cooperation, and the spheres of influence of great powers should be overcome. Putin's arguments are directed against all three points, Lange wrote. Those who repeat them in political discussions are also opposing these fundamental assumptions. #EuropäischeIntegration #Sicherheit #Friedensordnung (translated)

💢 "The argumentation begins with the equation of Jesus and Lucifer based on biblical metaphors: In Revelation 22:16, Jesus refers to himself as the morning star, while Isaiah 14:12 mentions the morning star that fell from heaven, which is traditionally identified with 'Lucifer.' Building on this, a chain of references unfolds about the angel of the abyss, Abaddon, from Revelation 9:11. This reference is linked through the addition of the 45th and 47th US presidencies with numerical games and anchored in the square, basin-like design of the 9/11 memorial as a phenomenon of the abyss. 💢 A central role is played by 'Elvis Presley.' The syllable 'El' in his name refers to angelic designations like Elohim, while his love for capes and his musical worship are interpreted as a precursor to the abyss angel. Quite clear visual evidence is provided by comparisons between Elvis, ancient Roman sarcophagi, statues from the 3rd century BC, and the Statue of Liberty, whose broken chain resembles a Lucifer statue from 1848 and symbolizes liberation from the abyss. Moreover, identical scars appear on the hands of 'Don El' and Elvis, which are interpreted as mimicked stigmata - the wounds of Christ - corresponding to the biblical warning about the Antichrist, who disguises himself as an angel of light and deceives even the elect with false signs. 💢 Finally, the evidence extends to historiography. The thousand years of the Middle Ages, the so-called 'Dark Ages,' represent the time when Lucifer was imprisoned in the dark abyss. His subsequent release manifests in the historical 'Dark Day' of 1780, when the sky darkened, and is directly related to the geographical formation of the 'Purgatory Chasm.' The accumulation of these indications calls for vigilance and discernment in a time of great seduction." 🍿👇🏻 #Jesus #Luzifer #ElvisPresley (translated)

"Das Argument, es handele sich nur um die Rückkehr zur alten Regelung, ist zynisch. Nur weil etwas früher schon schlecht war, ist das kein Grund, dorthin zurückzukehren."Der Grünen-Abgeordnete Johannes Wagner kritisiert Linnemanns Argumentation. #Kinderkrankentage #Familienpolitik #SPD

Att kryssa för en kandidat inte baserat på vad den personen själv uttryckt sig stå för eller vilja kämpa för, utan endast baserat på namn och ålder samt en argumentation om att det "behövs representation" för en viss etnisk och religiös grupp. #Representation #Politik #Val2019 #Nospecificcountriesarementionedinthetweet.

Bundesinnenminister Alexander Dobrindt hat bei Maybrit Illner die Linke-Fraktionschefin Heidi Reichinnek scharf kritisiert und bezeichnete ihre Argumentation zur Frage des Antisemitismus und der inneren Sicherheit als einen der dümmsten Sätze des Abends. #Antisemitismus #Politik #Verfassungsschutz

Ich recherchiere aktuell zum Anschlag auf den Magdeburger Weihnachtsmarkt, weil ich mich für den Zeitpunkt, wenn die schriftliche Urteilsbegründung vorliegt, vorbereiten will. In dem Zusammenhang beschäftige ich mich auch mit dem Untersuchungsausschuss. Hier mal ein paar Sätze aus der Zusammenfassung, die Sinnbild sind für das was hier - nicht erst seit 2015 - falsch läuft. "Zum Täter lagen zum Lebenslauf vor Einreise 2006 erstaunlich wenige Erkenntnisse vor. Die Zeit zwischen der letzten dokumentierten Beschäftigung 1999 und der Einreise nach Deutschland 2006 beruht ausschließlich auf eigenen, unbelegten Angaben des Täters. Der Ausschuss konnte diese große Lücke im Lebenslauf nicht aufklären, hält es aber nicht für wahrscheinlich, dass der Täter – wie von ihm behauptet - ärztlich tätig war. Die deutschen Sicherheitsbehörden interessierte diese Lücke im Lebenslauf weder in den Sicherheitsbefragungen im Asylverfahren, noch im Rahmen der ärztlichen Anstellungen im Zuge der Facharztausbildung. Sowohl die Asylgründe als auch die Argumentation des Täters wirkten sorgfältig vorbereitet und orchestriert (kurzfristige Agitation gegen den saudischen Staat und den Islam, ostentative Lossagung gegenüber der saudischen Botschaft, Behauptung der früheren Abwendung vom Islam). Nach Auffassung des Ausschusses hat auch der unter zweifelhaften Umständen erzielte Status als Facharzt für Psychiatrie und Psychotherapie dem Täter geholfen, die Bearbeiter zu beeinflussen." #MagdeburgerWeihnachtsmarkt #Untersuchungsausschuss #Terrorismus

The Return to Feudalism in 21st Century Garb A simple observer's viewpoint, with no claim to hold any absolute truth. The Veneer Cracks There is something strangely archaic about the world unfolding before our eyes, despite its satellites, artificial intelligence, and promises of infinite progress. Here and there, we witness heads of state behaving like feudal lords of another age, patiently nibbling away at the neighboring territory, redrawing borders through force rather than law, as if governing a nation mattered less than expanding one's fiefdom. No names need be mentioned here: current events provide plenty of illustration, and each reader will recognize, according to their own geography and moment of reading, the faces that embody this observation. But this return to the archaic is not confined to grand geopolitical stages. It also permeates the most ordinary daily life—that of social media, where anyone can pour out venom against another without filter, without form, and often without the slightest argument. The verbal jousting of yesteryear, with its codes, its rhetoric, its tacit limits, has given way to raw invective, snap judgment, instant condemnation. We no longer debate: we execute, verbally—and sometimes it doesn't stop at words. The Vanished Inhibition What strikes one, in this dual observation—macro-political and micro-social—is the lifting of an inhibition we thought firmly anchored. Centuries of cultural construction, education, philosophy, sometimes religion, had patiently shaped mechanisms of restraint: politeness as social ritual, argumentation as a mode of resolving disagreement, respect for one's opponent as the very foundation of democratic debate. This civilizational veneer, however fragile it always was, seemed to hold. Today it is cracking, and the question—which for me remains a simple hypothesis, not a certainty—is why. A convenient explanation would blame social media: anonymity, the distance of the screen, the instantaneousness of publication would favor verbal acting-out without the usual mediation of reflection. This is probably true, but likely insufficient. For technology here is only an accelerant, an amplifier—not necessarily a root cause. A Poorly Formatted Neocortex? The more unsettling hypothesis—and I frame it explicitly as hypothesis, not scientifically established fact—is that of a failure in the formation of moral judgment and tolerance toward otherness. The human brain possesses the neural structures enabling empathy, the distancing of impulsive reaction, the acceptance of difference—but these capacities are not innate in their full exercise: they must be built, educated, cultivated, like a muscle that needs patient training from childhood onward. If this education in otherness, nuance, and tolerance of disagreement erodes—for multiple and undoubtedly complex reasons that are not mine to settle here—then older reflexes resurface: instinctive distrust of the stranger outside the clan, the law of the strongest, the logic of territorial or symbolic predation. The other ceases to be a possible interlocutor and becomes once again a potential threat, unless they belong to my tribe, my clan, my party, my digital bubble. Two Scales, One Logic What is striking, in this deliberately provocative reading, is the structural similarity between these two scales. The leader who invades a neighbor in the name of a rediscovered greatness or a reinvented historical right, and the anonymous internet user who insults a stranger in the name of an unnegotiable conviction, may obey the same underlying grammar: that of territory to defend, clan to protect, the other to subdue or exclude rather than understand. The form has changed—satellites instead of horses, tweets instead of heralds—but the substance, in this reading that remains mine alone and commits no one else, seems strangely identical to that of feudal rivalries: the absence of a recognized third party, of an accepted common rule, of a respected arbitrating authority. Everyone becomes judge and party, lord of their own digital or territorial fiefdom. A Civilization on a Knife's Edge Norbert Elias, in his Civilizing Process, showed how Western societies had historically built, with remarkable slowness, an increasing control over impulses and direct violence, in favor of more sublimated forms of social regulation. What we may be observing today—and I stress again the conditional—is a form of regression in this process, or at least a fragilization of the veneer it had patiently laid down. Should we see this as an effect of great technological accelerations, which shake up our cognitive rhythms without leaving education time to adapt? A deeper crisis of the institutions tasked with transmitting these values of tolerance—school, family, religion, the rule of law? Or simply a cyclical movement of human history, where phases of policed civilization alternate with darker backlashes? I have no certain answer, and I would be wary of anyone claiming to hold one. In Conclusion, a Shared Concern This text is only a viewpoint, necessarily partial and subjective, on a world that sometimes seems to replay ancient logics in new clothing. Perhaps I am wrong to perceive a continuity between the feudal lord and the contemporary dictator, between the anonymous online insult and the absence of education in nuance. Perhaps these phenomena are unrelated, or too complex to be thus summarized. But if this reading, even partially, hits the mark, then the question that arises is less one of technological regulation—though necessary—than the far more arduous question of how to rebuild, generation after generation, this capacity to accept the other in their difference, to debate without destroying, to coexist without necessarily dominating. This undertaking, if it exists, will not be resolved by an algorithm nor by an international treaty. It plays out, patiently, in the most elementary education—the one that teaches a child that the other is not a threat, but a possibility. Bibliography Elias, N. (1939). Über den Prozess der Zivilisation [The Civilizing Process]. Oxford: Blackwell (Eng. trans. 1978-1982). Lorenz, K. (1963). Das sogenannte Böse [On Aggression]. London: Methuen (Eng. trans. 1966). Arendt, H. (1970). On Violence. New York: Harcourt, Brace & World. Han, B.-C. (2013). Im Schwarm [In the Swarm: Digital Prospects]. Cambridge, MA: MIT Press (Eng. trans. 2017).

🚨 De l'école qui se vide au grand âge qui monte : la France que la démographie dessine 📒 Comment vivrons-nous en France demain ? Repenser les solidarités dans une France vieillissante ✍️ Haut-commissariat à la Stratégie et au Plan (HCSP), issu du rapprochement de France Stratégie et du Haut-commissariat au Plan. Sous la direction de Clément Beaune (Haut-commissaire). Auteure du chapitre : Magda Tomasini, directrice de la DEPP (ministère de l'Éducation nationale). Rapporteures : Césarine Boinet et Constance Desaunettes (HCSP). Groupe de travail réunissant démographes, économistes et statisticiens (Ined, Insee, OCDE, IPP, HCFEA) - septembre 2026. Capsules Audio de Pratiques en Santé 🎙️🎥 https://www.youtube.com/watch?v=Hh-Qju14sj0 🔍📉 Démographie 2035-2050 : la France ne se dépeuple pas, elle se recompose — moins d'enfants, beaucoup plus de très grands âgés, des territoires qui divergent. 🧭 Une grille pour anticiper les besoins de services, de soin et d'accompagnement, département par département. Analyse de Pratiques en Santé et lien vers la source ℹ️➕ https://www.pratiquesensante.com/blog/pratiques-15/comment-vivrons-nous-en-france-demain-repenser-les-solidarites-dans-une-france-vieillissante-6208 📌 Ce document reformule, à horizon 2035 et 2050, ce que le vieillissement et la baisse de la natalité font aux besoins collectifs : ils ne disparaissent pas, ils se déplacent — des jeunes âges vers le très grand âge — et divergent selon les territoires. Il fournit une grille de lecture territoriale (l'échelon départemental), des tendances chiffrées pour anticiper l'offre de services, de soin et d'accompagnement, et nomme les leviers de politique publique en débat. À noter : ses « actions » sont des orientations macro, pas un outillage de terrain ; sa valeur pour l'acteur de prévention tient au cadrage, à l'anticipation et à l'argumentation, non à des protocoles directement mobilisables. 🇬🇧: How will we live in France tomorrow? Rethinking solidarities in an ageing France - https://www.pratiquesensante.com/en/blog/practices-15/comment-vivrons-nous-en-france-demain-repenser-les-solidarites-dans-une-france-vieillissante-6208 #️⃣ #pratiquesensante #Démographie #Vieillissement #ParcoursDeVie #PetiteEnfance #Territoires #Prospective #ÉquitéIntergénérationnelle

In einem Kommentar kritisiert BILD-Chefin Marion Horn, dass Friedrich Merz die CDU nach unten zieht, während die Partei in den Wahlen knapp an der 5-Prozent-Hürde scheitert und von Linksextremisten überholt wird, und sie stellt die absurde Argumentation führender CDU-Politiker in Frage, dass ein Kanzlerwechsel nichts ändern würde. #CDU #FriedrichMerz #Politik

Absolut faszinierend, wie das CDU-Vorfeld und seine journalistischen Begleiter die „Bitte komme mir keiner mit Free Speech“-Doktrin von Merz verinnerlicht haben. Sobald das Wort „Ukraine“ in kritischem Kontext fällt, kommt den Merz-Claqueuren nichts anderes in den Sinn als Büchervernichtung, russische Gedenkmünzen und der Vorwurf, man diene sich einem verbrecherischen Regime an. Es wird nun dieselbe Argumentation wie bei Corona und beim Klima aus der Mottenkiste geholt: Wer die Regierung kritisiert, bringt den Tod. Wer die Corona-Maßnahmen hinterfragte, hatte Oma auf dem Gewissen. Wer Auto statt Lastenrad fuhr, brachte den Weltenbrand über die ungeborenen Enkel. Und wer heute findet, dass ein Kanzler sein eigenes Volk inniger lieben sollte als alle anderen Völker, will ukrainische Schüler sterben sehen. Falls sich die CDU fragt, warum sie die Wähler nicht mehr erreicht, dann findet sie hier eine Antwort. Aber vielleicht fragt sie sich das ja gar nicht mehr. Am Ende regiert sie ohnehin lieber mit autoritärer Einschüchterung als mit dem Mandat des Volkes. Das Volk hingegen fragt sich zurecht, warum der Kanzler so inbrünstig von den Ukrainern schwärmt, während er das eigene Volk belehrt, belügt und beleidigt. Und es stellt fest: Womöglich geht es dem Kanzler gar nicht um die Ukraine. Hätte er sonst nicht längst die Taurus-Marschflugkörper geliefert, die er als Oppositionsführer so vollmundig versprochen hatte? Hätte er sonst die Beziehungen zu Trump immer wieder durch das Nachbeten abgestandener linker Talking Points aufs Spiel gesetzt, anstatt die USA eng an Europa zu binden, um sie als Partner für die Unterstützung der Ukraine zu halten? Der Kanzler braucht die Ukrainer wie die woken Nasenpiercing-Träger die Minderheiten: Um sich als Wohltäter zu inszenieren. Es ist übrigens möglich, mehrere Dinge gleichzeitig gelten zu lassen: Man kann die deutschen Waffenlieferungen an die Ukraine für richtig, gar für zu zögerlich halten, die Schuld für den Krieg einzig bei Russland verorten, und den Ukrainern dennoch gönnen, dass sie mal wieder demokratisch darüber entscheiden können, wer sie regiert, oder es absurd finden, dass besonders engagierte Journalisten das Wort Kiew nun aus Gründen des Virtue Signalling „Kyjiw“ schreiben und „Kiiiiiiiiif“ aussprechen, damit sie der zwangsbeitragzahlende Pöbel bloß nicht versteht. Früher war das gleichzeitige Aushalten scheinbar widersprüchlicher Aspekte als Ambiguitätstoleranz bekannt und auch unter Journalisten beliebt. Heute ist Journalismus leider in weiten Teilen zu einer heiligen Angelegenheit geworden, bei der es mehr um Bekenntnis als um Erkenntnis geht. Mich interessiert dieser Bekenntniszwang allerdings nicht besonders. Druckt mich dafür ruhig auf Russenmünzen, wenn das euer Zusammengehörigkeitsgefühl stärkt. Abschließend liebe Grüße an all die besorgten Journalisten, die nun versuchen, mich bei meinen männlichen Kollegen anzuschwärzen. So läuft das allerdings bei NIUS nicht. Da dürfen Frauen einfach schreiben, was sie denken, ohne dass ein Mann nochmal drüberschauen muss. Und wenn es lustig ist, was die Frauen schreiben, lachen die Männer sogar mit. #Ukraine #Freiheit #Journalismus

Ein Bundesrichter in Boston hat die neuen Visa-Regeln der US-Regierung für ausländische Studenten und Journalisten blockiert, da die Argumentation des Heimatschutzministeriums als außergewöhnlich schwach erachtet wurde und der potenzielle Schaden für Hochschulen und die US-Wirtschaft als wahrscheinlich katastrophal bezeichnet wurde. #USVisa #Studierende #Journalisten